文档介绍：从蛇妖到女神白蛇传故事的起源与流传-历史论文
从蛇妖到女神白蛇传故事的起源与流传
留人间几回爱,迎浮生干重变,跟有情人做快乐事,莫问是劫是缘。——黄霑
本刊记者周斌
蛇年伊始,江苏卫视将电视剧《新白娘子传奇》剧中主角请进演播室,随着“千年等一回”的旋律,赵雅芝(饰白素贞)、叶童(饰许仙)、陈美琪(饰小青)三人共同回忆了二十年前拍戏时的趣闻轶事,陈美琪哽咽着感谢观众仍时常念着她们。《新白娘子传奇》TV十大经典剧第一名,直到今天,白娘子仍然是现代观众心中女性贤良淑德美好品性的化身,连旅居德国的龚琳娜都放下“忐忑”,高歌一曲《法海你不懂爱》。
吃人心肝的蛇精美妇
在白蛇故事成形之前,白蛇大多是聊斋式的恐怖妖怪。蛇妖空有人形皮囊,却没有人类的善良爱人之心。
唐传奇《李黄》就有美女蛇妖以色相诱惑凡人交合的情节。写陇西官宦子弟李黄在长安东市被一白衣美女引诱,与她同居数日后回到家中身体化成一滩血水。李家人找到那白衣女子住处,发现只是一个空园子,除了听人说“往往有巨白蛇在树下,更无别物”。
这个令人毛骨悚然的蛇妖害人故事,被认为是后世《白蛇传》的原型。白蛇已经幻化咸女神般的美人,只不过这个白娘子没有爱,是个惑人吃人的妖怪。青蛇已经有了,不过不是小青,是老青。
宋代话本《西湖三塔记》将地点换到了西湖,讲书生奚宣赞游玩,途中救回一迷路女孩儿卯奴。十余日后,有一婆婆来寻回卯奴,并请奚宣赞到家答谢。到了这家后,一白衣美妇当晚就强嫁于奚宣赞,之后还要吃他心肝下酒,幸亏卯奴念旧恩搭救。后道士奚真人作法,将婆婆、卯奴、白衣妇人捉获,三怪现形,分别是獭、乌鸡、白蛇,三怪遂被镇于西湖石塔内。宋元话本里的白蛇虽美丽但仍是吃人的妖怪,只有乌鸡妖卯奴还算有情有义。
“情教”教主冯梦龙
真正使白蛇从***荡吃人的妖怪变成受人同情的白娘子,要归功于明代的文学大家冯梦龙。出生于明万历年间的冯梦龙,一生留下了很多话本和传奇,最有名耍数“三言”、“二拍”系列,他出生时,与大明王朝平行的西方世界正值文艺复兴时期,人们普遍反对神性,提倡人性,追求现实生活中的幸福。大明王朝也与之遥相呼应,有汤显祖、袁宏道等等一批文人冲破理教对人性的束缚,希望发乎天然的“情”能够超越理教、门第甚至人神的界限,就像《牡丹亭》里的杜丽娘一样。冯梦龙更有情教教主之称,怒沉百宝箱的“杜十娘”就是他笔下的人物,一向被人轻贱的***女成了有情有义敢爱敢恨的勇敢女性。这个人物的魅力超群,到了上世纪九十年代大陆露天卡拉OK还有大婶们一边跳健身舞一边高唱“十娘我给你做面汤”,这大概是冯梦龙做梦都想不到的。
白蛇故事在冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》中有了一个彻底的转变。白娘子不但貌美,心灵也美,也不害人性命,反而一往情深,赠银子、买新衣,经营小店过日子,想与许宣一起快乐地生活。对于和尚道士的干涉,白娘子也只是玩点小法术戏弄他们一番。
明代强调理教和妇德,到处都不缺“存天理灭人欲”的“法海式”道德警察,因此冯梦龙也不得不为故事安上一个主旋律尾巴,“我为情痴”的白娘子被法海收服,永镇雷峰塔。在冯梦龙的故事里,白蛇已经被收入法海钵内仍不愿在许宣面前显出蛇形,还要为无辜的小青求情,直到被迫现出原形,即将被带走,仍“兀自昂头看着许宣”。白娘子、小青(青鱼妖)、许宣、法海等主要人物一一登场,确立了后世白蛇故事的框架