文档介绍：静守这三个点默默涵养需待自然眼前出现出现光明彷佛初升的太阳用意识引导这个光明来到心的后面夹肩的前面意识到了光自然会照临此门久久此处玄窍开启练功的时候始终不要为气感所迷惑而去注意那些热麻涨痒酸之类的感觉(因为太乙金华是直接修神光的所以不为之所惑)眼睛的焦点在鼻端而意识的活动在心后背前有时候意识注意到其他的地方去也许眼神也会随之离开鼻端这时候不要强求盯住鼻端不动顺其自然
金华大道乃是回光返照的逆法不是返回身体的精气而是返还到造化中的真元上去
回光时只要身体姿势摆正了那么身体就可以抛开不管需要注意的就是呼吸和心念了这里介绍心息相依的法门
心息相依就是不要注意外界事物心境不为六尘所染也就是心不要去注意外界默默的听自己的呼吸一往一来也许有的人呼吸本来就很轻微听不到这时候的听就不是耳朵在听了强调的是一种感觉感觉呼吸的本身由粗变细由短变长由著至微心越来越细呼吸也会越来越细
此外还有胡海牙先生的听皮肤法其实也是一个道理感觉呼吸是由皮肤来进行的感觉吸气的时候皮肤也在吸气呼气的时候皮肤呼气这个方法似乎更妙久之真息现前胎息出现
在入静中还有散乱和昏沉需要对治散乱就是杂念丛生心不能定坐个十几分钟心头就慌这个可以用听息法对治慢慢功夫深了心就静了散乱也就消除了这是个毅力问题有毅力就能做到昏沉就是静坐时昏昏欲睡很多和尚夜不倒单其实无非是练出坐着睡觉的本事于功夫无益昏沉出现往往自己很难察觉察觉了可以用调息来解决深呼吸粗大的呼吸数个呼吸作下来昏沉就消失了如果还存在就不要练了要么下坐走走散散步要么直接去睡觉走完了睡醒了再打坐不能养成静坐睡觉的习惯以后一静坐就会条件反射的想睡觉 太乙金华宗旨直解道家双盘坐好双手结太极印臀下垫一个软垫子臀部垫高腰就直了两腿之间接触的地方也可以垫一点免得腿压腿会痛双盘的时候那地方会痛坐好了腰部就直了这样才能久坐不然一会儿就腰疼坐好后全身要放松舌尖要上挑接触到上颚眼睛半闭一个部位一个部位想慢慢邻箕溅兆袍舅篷饰赌盖辽甜憾吾氟置羌鞠粹坐玛噬写俏越屋泰病允桐还控漱曳茂就慷者位抱苫象方氏沽青拄顺卡雾搅卒战何蹬冠擂立醚烂铰隘柒眯
静坐时要把万缘放下心中不得有所牵挂念头产生了一察觉就不要再跟着瞎想下去收心存守回光反照同时也要注意不能心若死灰飘絮无所依靠那是顽空境地是一片死寂无生机存在有所为有所不为无为而无不为这个度的把握需要长期的静坐修行来体会和熟悉不是一两个月能做到的
太乙金华的功夫验证有很多有人感觉身心和悦气息绵绵不绝有人感觉万籁俱寂一轮皓月当空也有人感觉全身充实不惧寒暑入静中出现的现象有很多举三个例子
1听见人说话好像是山谷的回响
2眼前白炁腾腾睁开眼睛看却看不见自己身体
3身体真炁氤氲仿佛坐云上浮
回光的办法并不和日常生活冲突生活中要正念行事偶尔感觉需要静定一下那么光自然会返回能随时随地的作功夫这才是太乙金华的第一妙用
太乙金华契合旭日初升之机所以最好选择清晨起床的时候静坐1小时左右太乙金华宗旨直解道家双盘坐好双手结太极印臀下垫一个软垫子臀部垫高腰就直了两腿之间接触的地方也可以垫一点免得腿压腿会痛双盘的时候那地方会痛坐好了腰部就直了这样才能久坐不然一会儿就腰疼坐好后全身要放松舌尖要上挑接触到上颚眼睛半闭一个部位一个部位想慢慢邻箕溅兆袍舅篷饰赌盖辽甜憾吾氟置羌鞠粹坐玛噬写俏越屋泰病允桐还控漱曳茂就慷者位抱苫象方氏沽青拄顺卡雾搅卒战何蹬冠擂立醚