文档介绍：儒家邮报第250期
中华人民共和国66年暨孔子2566年〔耶稣2015年〕7月2日
主编:陈明
执行主编:任重
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以天下为己任为万世开太平
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【吴钩】中国历史演进的自由线索
《中国的自由传统》自序
——中国历史演进的自由线索
作者:吴钩
来源:作者授权儒家网发布
时间:孔子二五六六年岁次乙未年五月初九日辛未
耶稣2015年6月24日
秦制:事无小大皆决于上
如果我们能够站在高空鸟瞰历史演进的图景,将可以发现,中国秦后社会隐伏着两条相互交织又此消彼长的线索:一条线索为皇权专制的发展趋势,不妨称之为“专制线索”,由于二千年专制体制由秦朝奠定,这一线索又可称为“秦制线索”;另一条线索为社会自治的发育程度,我们叫它“自治线索”,因为传统社会的自治主要由儒家士绅推动,这条线索也可以叫做“儒家线索”。
第一条线索(专制线索)在百年来的历史叙述中已有充分的呈现。一种主流的意见认为,自秦始皇建立大一统的中央集权政制以来,君主专制有一个逐渐增强的趋势:汉代设宰相,“辅翼国家,典领百僚,协和万国”(班固《汉书•孔光传》),相权极重;地方郡守食禄二千石,品秩相当于公卿,且有自辟僚属之权;隋唐时相权一分为三,中书、门下、尚书各执决策、封驳与执行之权,地方的人事权也收归中央,“州郡无复辟署”(马端临《文献通考》卷三九《选举十二》);宋代则被视为相权进一步弱化、而君主专制更加发达的时段;明代废除宰相制,皇帝亲揽朝政,君主独裁达到历史高峰;清承明制,“乾纲独断,乃本朝家法”(蒋良骐、王先谦《乾隆朝东华录》卷二八),专制程度比之明代有过之而无不及。
根据这样一种描述,如果我们以历史时段(为了叙述的简便,我们省略了魏晋南北朝、五代十国与元代,下同)为横轴,以君主专制程度为纵轴设立一个观察坐标,则可以画出一条不断攀升的皇权专制线索。如下图所示,这种历史叙述认为,中国传统社会的演进就是一个皇权专制程度越来越高的过程。
但是,我们不能不指出,这样描绘出来的一条专制线索是错误的,不符合史实的。谭嗣同说“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”(谭嗣同《仁学》之二九),作为一种粗线条的历史描述,大致是如此,但如果我们将目光拉近,将发现经儒家改造过的“二千年来之政”,其实已经跟法家创立的“秦政”大不相同了。这一点,我们下面会细加分析。现在,让我们从专制线索