文档介绍：静心咒
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,
强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降
本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,
而心扰之; 人心好静, 而欲牵之。 常能遣其欲, 而心自静, 澄其心而神自清。 自然六欲不生,
三毒消灭。 所以不能者, 为心未澄, 欲未遣也。 能遣之者, 内观其心, 心无其心; 外观其形,
形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,
无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,
真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,
实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得
真道者,为有妄心【贪(贪心)、嗔(生气)、痴(痴迷)、慢(贡高我慢,骄傲)、疑(怀
疑)】。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即
是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟
者自得,得悟道者,常清静矣。
[老君曰 :〔大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。
吾不知其名,强名曰道。〕 ]
白话章解
老子说 :〔大道本来无有形象,但是能够生育天地。本来无有情感,可是能够运
转日月的周流。 本来无有名称可以标记, 但是能够燮里阴阳, 生发消长养成天地
间的万物。如此玄妙,我不知道他的名字是甚么,又怕后人无所是从,就依据天
理来推测,起了一个定而不可移的名字就叫做道。〕
[夫道者,有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。
降本流末。而生万物。 ]
白话章解
这包罗万象的道理,无微不至,无所不含。也有纯洁,也有浑浊,也有动机,也
有静意。不过在他没发现出来的时候,凭俗人的眼光,是察不到的。到了生育天
地,才知道天能周行不息, 地能载物不。 到了生人的时候, 才知道男秉干道而成,
所以为清为动,女秉坤道而成,所以为静为浊。一切动静清浊的真理,都是由根
本上分赋下来。阴阳相感,真理寓呼其中,自然会生出天地间的万物来。
[清者浊之源。动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 ]
白话章解
这玄妙无边的大道理, 就含着清浊动静。 可是细心追究轻清的天还是重浊之地的
起源呢?因为九重宗动天, 本系一气流行而属于动, 可是确为地静之基呢。 人若
是能够至诚无息的常清常静,自然连天地都要归纳在你的本性中呢。
[夫人神好清而心扰之,人心好静,而欲牵之。 ]
白话章解
上天所赐给的元神,本来是纯洁无染,虚空无碍的。因受到人心的扰乱,而将灵
明的元神给蒙蔽着了。人降生后的初心,无嗜无欲,也是很安静的。因渐渐的长
大起来,知识渐开,熏陶渐染有了私欲之念。受到俗情物欲的牵动引诱,便将人
心驱使的如失疆之劣马了。
[常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。 ]
白话章解
如果能够永久地将一切私欲杂念格除了去,人心自能平静不妄动了。心不妄动,
再加上清澄的