文档介绍：侯玉双
感悟《道德经》
老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。楚国人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。老子的思想主张是"无为",理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。
传说《道德经》如何写成? (紫气东来的来源)
汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”
成语:自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
“道”:万物的总根源,是事物的基本规律及其本源。上:最。几:接近。道:自然规律。善:好,善于。
圣人的品格就象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,处在众人不愿意去的卑下之地,所以最接近于道。
水性人格
滋润万物无私奉献、不求回报的精神
不与万物相争心甘情愿的付出(谦虚的美德)
处众人之所恶忍辱负重
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
七个并列排比句中,写出了水德,同时介绍了善之人所应具备的品格。老子并列举出七个“善”字,都是受到水的启发。最后的结论是:为人处世的要旨,即为“不争”。
圣人善于选择地方,心胸善于保持沉静,与人交往善于真诚相待,说话言谈善于遵守信用,为政治国善于精简清静,处世善于发挥所长,行动善于把握时机。圣人正因为有不争的品格,所以没有过失。
善:善于。渊:深沉、沉静。正:政。尤:过失。
他认为上善的人,就应该象水一样:谦退不争
1、居处如水一样顺乎自然,找准自己的位置。 2、心胸如水一样沉静深远,清澈平静。(江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。) 3、待人如水一样滋润万物。谦虚真诚。(水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。) 4、说话如水一样讲求诚信。 5、从政如水一样净化污秽,忠于职守。 6、处世如水一样随物成形,灵活变通,发挥才能(水性柔而能变形:在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形)
7、行动如水一样善于把握时机。
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。
水之柔,在于水的无形,可方可圆,适环境而存;水之刚,在于水的压力有多大,能量就有多高;水之烈,在于可以排山倒海,泥沙俱下;水之恒,在于柔韧滴水,可以滴穿磐石;水之善,在于可以滋养生命,灌溉田园,洗涤污浊;水之变,在于可以升华,凝结。水之广,在于自然处无所不在。
关于“水”的理解:
拓展:
老子:“天下莫柔于水,而攻坚强者莫之能先也,以其无以易也。”----《老子》
普天下没有哪一种东西比水更柔弱的了,但是攻击坚强的东西没有什么能胜过水的,因为它是任何东西代替不了的。
子曰:知者乐山,仁者乐水;知者动,仁者静,知者乐仁者寿。---《论语》
孔子说:聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山,聪明的人好动,仁德的人恬静,聪明的人快乐,仁德的人长寿。
孔子云:水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道;流几百丈山间而不惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇水必观。