文档介绍：第二章中世纪艺术(信仰的时代)
早期基督教美术
(2-5世纪)
背景:公元1世纪由巴勒斯坦境内拿撒勒人耶稣创立。公元313年,君士坦丁皇帝颁布米兰敕令,确立基督教的合法地位。380年狄奥多西敕令宣布基督教为罗马国教。
墓室壁画:画面带有抽象说教的成分。善良的牧羊人､鱼等教义的寓意画｡《善良的牧羊人》《火刑中的三个犹太人》
建筑:基督教活动奉命合法化,各地相继兴建起了教堂建筑。“巴西里卡”教堂(十字型,梵蒂冈的圣彼得教堂)
雕刻:反映对“殉教者”的崇拜,雕刻风格与古罗马的石棺风格无大差别。《两兄弟石棺》
拜占庭
美术
(5-15世纪)
背景:公元330年,君士坦丁大帝迁都拜占庭,改称君士坦丁堡(伊斯坦布尔)。395年,罗马帝国分裂。476年,西罗马帝国(都城罗马)灭亡。东罗马(都城君士坦丁堡)一直存在到1453年,史称拜占庭帝国。拜占庭帝国的基督教文化是政教合一的产物,为宗教和王权服务。皇帝是教会领袖,即代表世俗权力,也象征神的意志。
特点:威严庄重、动人心魄。严格程式化的艺术形式经高度提炼简化,赋予形象以稳固、永恒的精神。“反偶像运动”
建筑:早期沿用罗马的圆形多边形平面形式,中后期改为希腊十字式平面。圣索菲亚大教堂(伊斯坦布尔,综合了巴西利卡式和集中式两种形制)
镶嵌画:意大利拉文纳的圣维他尔教堂,主祭坛上方是镶嵌画《荣耀基督》,两边是表现皇室参拜的镶嵌画,一边是《查士丁尼皇帝和廷臣》,一边是《皇后提奥多拉和女官》。画面的人物比例被拉长,画面气氛肃穆庄严。
蛮族艺术:遗物主要是手工艺美术品。日耳曼民族的动物形态通常以金属制品为主,也出现在木制或石制的作品上,或手抄本插画上。英格兰东海岸出图的钱包盖图,挪威奥斯陆9世纪初维金族船头饰物木制兽头。
修道院及6-8世纪西欧美术
爱尔兰修道院与手抄本:隐修时代;手抄本风格(装饰的复杂性/母题的多样性),人物处理手法是扁平、装饰性的。
墨洛温王朝:511年,法兰克国王克洛维定都巴黎,开始墨洛温王朝。对古代晚期和基督教早期艺术风格的简化和模仿。
蛮族艺术
和加洛林
文艺复兴
(5-15世纪)
加洛林
美术
背景:800年,法兰克国王查理曼建立加洛林王朝。加洛林文艺复兴(将北欧日耳曼精神与地中海文明成功融合)
建筑:亚琛教堂(德国西部),以圣维他尔教堂为蓝本,“西面工程”第一次出现,即正西面入口处有两座高塔。
抄本绘画:书籍插图艺术,《圣马太》“查理曼福音书”的插图等。
背景:962年,日耳曼国王(西查理曼)奥托一世在罗马加冕称帝,建立“神圣罗马帝国”的奥托王朝。
奥托
美术
建筑:复兴罗马传统,圣西里亚库大教堂,圣米迦勒教堂(极强调对称,确立独立风格)
抄本绘画:《埃格伯特抄本》,充满古典气氛。
雕塑:恢复圆雕。科隆大教堂木雕《杰罗的十字架》
罗马式
美术
(10-12世纪)
总论:哥特艺术(13世纪前)以前的所有艺术,与多种文化有联系。这时期建筑采用类似古罗马的拱顶和梁柱结合的体系,并大量采用希腊罗马时代的“纪念碑式”雕刻装饰教堂,因此被称为“罗马艺术”。
建筑:天主教盛行地区,用石顶代替木顶,采用拱券,平面为拉丁十字形,塔楼固定在西面正门两侧。法国圣塞尔南大教堂(最有地方特色),英国杜勒姆教堂(肋拱),德国圣基列阿达教堂、意大利比萨