文档介绍：崔健:摇滚音乐的批判精神
从1986年“工体”的那一场演唱会到现在,崔健依然在唱,无论是在主旋律的舞台,还是在容纳百人的小场子,甚至是香港的饭馆。
已知天命的崔健似乎一直是一个斗士。他认为自己没有变世故,始终保持着冷静的思考和灼灼的言词。他乐于思考音乐和文化的弊端,往往直言不讳,咄咄逼人。对记者他有些苦口婆心:“我希望你能明白我在说些什么。”
还有人说,崔健太严肃,没有幽默感。在这个娱乐至死的年代,大家都更愿意和和气气做人,只有崔健还是那个愤怒的、天真的崔健。
记者:你如何看待音乐这个行业,以及自己作为音乐家的角色?
崔健:很多人认为,音乐是个娱乐行业,音乐家是娱乐性的。他们把文艺和娱乐混淆了。摇滚乐应该是独立于主旋律和主流之外的声音,一个摇滚音乐家要有质疑精神。
我们有很强的娱乐功能,这种娱乐带来的享受,比那种出卖自己的灵魂来做音乐的人得到的享受要多很多。曾经有记者问我什么时候退休啊之类,他们会认为做音乐是一种牺牲,到一定时候就累了,退役了。实际上音乐的娱乐,并非一种付出,而是获取,是在玩,放松地玩。真的是玩的话,不会想到退役――玩得很高兴嘛。
记者:现在的摇滚乐还有批判精神吗?
崔健:我讲一个故事。一个导演看中一个农民,就因为他有两颗大门牙,很特别,让他3天以后去报到。几天后农民去了,导演却发现他的大门牙没了。那人说:
“导演,我觉得我挺帅的,唯一的缺陷就是这两颗门牙。”导演说:“我就要你这俩牙,要不你跟别人不就一样了吗?”没有门牙、没有个性的摇滚乐还叫摇滚乐吗?
当时摇滚乐的出现是新的审美观的出现,是新观念的确立,比如说黑豹、唐朝、魔岩三杰。他们的出现,本身就带着一种批判精神,对不好的东西,他们会持否定态度。但十几年过去了,中国摇滚乐一直停留在一个阶段,太缓慢了。你真正该做的是批判不良的现象。你都没牙了还叫什么摇滚乐?你都成猫了还叫什么老虎啊?真正的个性不是在商业上的体现,而是在于你的批判精神。我们保护和宣扬的就是个性,不追求苟同。人们都一样的时候,肯定有问题。两个人都有个性,在一起互相爱,在一起很和平,这才是我们所追求的人与人之间的关系。
我现在观察到,那些总显得跟别人一样的人,其实他们的内心最不一样。