文档介绍：120 个实词小故事(帮助记忆)(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子***,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚) ,以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养) ,于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通 “披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。,不倍(通 “背 ”,背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数) 。十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根) ,反其本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位) ,即今日所见本(版本) ,以本(推究)其当日心境。(边疆)有二人,临秦地则曰: “鄙贱之人,当其求谅。 ”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。, 用兵(兵法) 之道不及秦国之谋士, 而能削木为兵 (兵器),以疲惫之兵 (军队),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔缺点) 。今人常以此相诟病(责备) 。〔观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察) ,然帝以为李密品之察察(洁净的样子) ,乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智) 。10. 朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。11. 曾愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经),几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通 “层 ”)云,笑之。愚公笑曰: “何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日。 ”12. 乘陶渊明手握《左传》 ,乘(登)彼桅垣,阅至 “公与之乘(乘坐) " , 感慨古代帝王虽善因利乘(凭借) 便, 终而亡, 顿生归家之心, 一路冒风乘 (冒着) 雪, 至家, 心乃定, 居家乘 (顺应)化以归尽。13. 诚1蔺相如携和氏璧至秦, 足见赵国之诚 (诚意),而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真)如此。14. 除荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除(除掉)其东屋之除 〔台阶)尘, 引荆轲之车, 荆轲感之应允, 与太子归。太子除 (授予官职)其官职,令其刺秦王。荆轲曰: “除(除非)吾死,不然事定成! ”15. 辞屈原德高,作《楚辞(古代的一种文体) 》,其辞(文辞)美,子兰欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰: “死且不辞(推辞) ,何惧之有? ”后为楚王所逐,辞(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。16. 从樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。项王不识此人,问所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。17. 殆归有光家遭火,势急殆(危险) ,物件殆(接近)尽,唯余项脊轩。归有光以为殆(大概)有神助,后重修之。18. 当李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守)关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵)泽,于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰: “此事,名我固当(恰当) 。吾定效力,不负君望! ”19. 道苏洵欲往京城,道(取道)(道路) ,憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张) ,以为六国用兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道(谈论)此事:孰闻道(道理)多也?20. 得临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。曰: “吾得(应该)珍宝事之 ”,后读之,快然自足,多有所得(心得) , 以为安石所言得(得当)之。21. 度宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,至市方忆忘度(尺码) ,徘徊几度(次)(考虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度) ,责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。后人度(创作)曲词讽之,以为其家如国,无法度(法度