文档介绍：約翰福音系統查經課程(學生本)(丹尼莫克斯)目錄:課程焦點段落1主題概述2道是啟示者和重生者1:1-183一個真正的見證者的工作1:19-514道拒絕猶太人的假宗教2:1-225重生的工作2:23-3:366用心靈和誠實敬拜4:1-427在順服中行走4:43-5:158為什麼信耶穌是神5:16-479軟弱的信心遇見基督的充足6:1-4010對真正的門徒要求什麼6:41-7111通向屬靈悟性之路7:1-5312罪的工價8:1-3013在自由中行走8:31-5914在瞎眼中行走9:1-4115好牧人的工作10:1-4216完全的信心11:1-4617敬拜被顯明11:47-12:1918經過死亡到生命之路12:20-12:5019彰顯如何在愛中行走13:1-1720超越憂愁行走13:18-14:1421保惠師的奇跡14:15-3122多結果子之路15:1-1723向世界作見證15:18-16:1124在苦難中得勝之路16:12-3325信徒們的職責17:1-2626甘願受苦的僕人18:1-19:1627十字架的見證19:17-4228復活的見證20:1-3129基督的跟隨者的工作21:1-2530總複習1約翰福音簡介太初有道,道與神同在,道就是神。…道成了肉身,住在我們中間。──約翰福音1:1,14約翰福音(30周教程)介紹材料約翰福音作者:雖然仍有人認為本書的作者是“做長老的約翰”(見約壹1;約三1),但證據和研究均表明作者就是使徒約翰,他是西庇太的一個兒子,也是“耶穌所愛的門徒”(21:20,24)。使徒約翰與彼得一起,成為早期教會的柱石之一(見加2:9)。時間:最近的一些研究者傾向于認為約翰福音成於較早的年代(甚至可能在主後40-50年),但約翰福音在早期教會裡便以“第四本福音書”而聞名,因而很可能寫於一世紀晚期,即主後85-90年。對象:本書主要是為基督徒寫的,在13-17章(樓上的教訓)中包含大量的對教會的指導,雖然“教會”一詞並沒有在這本福音中出現。目的:約翰福音在20:30-31中含有對企自己的清晰而有力的“目的聲明”:“但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。”(20:30-31)鑰字:在約翰福音的目的聲明中可以發現有三個關鍵字,它們對掌握本福音書的主題及結構提供了線索,即:1)神跡記號(英文sign,希臘文semeion“賽緬”)一詞在整卷中出現了大約17次,它更著重神跡背後所代表的意義,而非神跡本身。這些神跡是對基督的神性和他彌賽亞身份的印證。神跡記號表明神在基督裡顯明(啟示)他自己。2)信(英文believe,希臘文pisteuo“匹斯托”)一詞在約翰福音中出現了大約100次,是指神期待人對他在基督裡顯明自己的回應。約翰福音非常強調信(接受)基督與不信(棄絕)基督兩者之間的對抗,總是促使人去作出選擇。“信”絕非是單單地在理智上同意,而是包含積極地信靠基督。“信”就是看見、接受、和順從基督。3)生命(英文life,希臘文zoe“足矣”)以名詞(“生命”)和動詞(“活”)的形式在約翰福音中出現了40多次,指因信基督而得到的結果(見1:12-13;20:30-31)。約翰福音中的其他關鍵字還有:光、黑暗、道、見證、世界、在…裡面、真理、榮耀、父、愛等。主題:雖然在其目的聲明中我們可以看見約翰福音的主題,但它有些經句中被更鮮明地講出來,如:“信子的人有永生;不信子的人得不著(不得見)永生。”(3:36)“你們若不信我是基督,必要死在罪中。”(8:24)約翰福音的前12章的重點是那七個神跡記號,它們說明耶穌就是神所賜的救世主,就是基督;而第13-21章則集中講愛,通過屬靈的關係和與人的關係表達出來。特色:約翰福音的獨特之處首先在於內容的取捨(20:30;21:35明確地說明對材料有選擇)。本福音是符類福音書(馬太、馬可、路加福音)的鮮明對比,也是美妙補足。在所有的福音書中,約翰福音同時是最深奧的(1:1-2),也是最簡單的(3:16);它也是最有神學意義的,最以基督為中心的;它把基督表現為以肉身顯現的神。重要刪節:1)沒有記敘耶穌的出生和童年。2)沒有記載基督受洗和受試探。3)沒有記載“登山寶訓”。4)沒有記載比喻。5)沒有記載趕鬼或治療大麻風。6)沒有記載彼得認出耶穌是救主。7)沒有記載登山變象。8)沒有講末世學。9)沒有記載最後的晚餐。10)沒有記載客西馬尼園。11)沒有記載基督的升天。獨有資料:約翰福音中有90%的材料是其他福音書中所沒有的。書中所記的七個神跡記號,有五個是本書所獨有的,只有在水上行走和讓5000人吃飽這兩個神跡見於符類福音書。以下約翰福音所特有的記載有特別重要的意義:1)序言和耶穌就是神的“道”(邏各斯)(第1章)2)尼哥底母(第3章)3)撒瑪利亞婦人