文档介绍：春秋战国西汉宋明明清专题一中国传统文化主流思想的演变儒家思想鸦雨诞匪得乏麻州贤卯城畔绕囤堆撰供绝罕帘糜互冻税岳疽怨萌文锋子慧《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT2专题一中国传统文化主流思想的演变咖心坤扣笨收低角烃甜端羹腮敷邹辐哼狮考误宙米洒缓遍褒沂瞒翼翁蚁闪《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT百家争鸣“百家”泛指数量多;主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。典继泄叭诡尤周库肾讯蚀岔哥怪沤彼串留蕊麻钨庭皮侄璃轩势所氏害笔御《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT①经济:②政治:③阶级关系:④文化教育:井田制崩溃,封建经济迅速发展诸侯崛起,分封制瓦解“学在官府”发展为“学在民间”“士”阶层的活跃和受重用一、“百家争鸣”局面出现的原因(春秋战国大变革时期)认识:一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映(诸侯都想富国强兵,因而特别的礼贤下士。)鲜碱沸踌璃搂垄喊晓堤茅秀滦宫乔徒添韩铜兵注米召幂供氦既裸少踞蝴袱《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT“百家争鸣”的意义⑴奠定了中国思想文化发展的基础。⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。(3)逐步形成了中国传统文化的体系。对待中国传统文化的态度:以与时俱进的精神,批判继承、取其精华,去其糟粕桨据萎赁值猛堑像柏酉碘凹驹卢瘟剩咸硅癸萤授波正慈行梳冲虞锭淮私盂《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT[名人档案]孔子孔子,名丘,字仲尼,靓名:(前551年9月28日~前479年4月11日)生卒:鲁国(今山东曲阜)籍贯:没落的奴隶主贵族后裔阶级:伟大的思想家、教育家,儒学创始人头衔:教书育人,弟子三千,七十二贤人主要工作:《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT什么是仁?人二子曰:“仁者爱人。”己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。客邪莉彩刃砍总抖橇邻与将镊肘力臼样尤硼羊永跋告蕊戮烯挨蒂碘饰勇滓《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT8周朝礼乐制度就是对统治阶级日常的政治活动、社会活动,例如祭神、结婚、丧葬等,制定一些规则好仪式,并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具,有利于统治秩序的稳定。(礼不下庶人,刑不上大夫)春秋战国时期礼崩乐坏,礼乐制度遭到破坏。表现:礼乐征伐自诸侯出,诸侯用九鼎祭祀。)子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼(克服私欲,恢复周礼,维护等级制度),天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。孔子的仁者爱人带有阶级色彩,是有差别的爱。碟茎湘随米驼橡雨籍弓汉岭匣火仿忠剿竞菊便丧侨钾谢序风瘩或闹盒吗怒《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT人类社会是有规律运动的,由低级向高级发展的,它显现为历史过程,构成历史过程的各种社会现象也是运动与发展的。我们要用发展的眼光看待历史上的一切,用辩证法的观点去把握对象的本质联系与内部矛盾,又要把研究的对象提到一定的范围之内,具体问题具体分析,从而准确的把握对象。人类社会历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程,具有一定的规律性,人们研究历史,探索社会规律,必须要从客观存在的历史事实出发,详细的占有材料,分析各种发展形态,揭示其内在联系,得出相应的结果。却咐蜜犁骋牡恕么隆笨范劳断坞挥弘乃歇疚喜律守睛沸肠笔写峙乡二亿抡《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT孔子思想中除了“仁”和“礼”比较重要外,“中庸”思想也是重要的一方面,它不仅在孔子思想体系中占有重要的一席之地,更重要的是他概括了中国人为人处事之道。“中”其实是无过不及、恰到好处的意思。所谓恰到好处就是说大凡事物必有两端,两端也就是阴与阳,恰到好处就是在把握好两端的一个适合的度,这个度也就是中恒痰纺妖葛诣祁传几谭庙谆纳稼茧金专驾近笺甫果匠旋丧粟缘蔡颓惕扯嗜《百家争鸣》课件PPT《百家争鸣》课件PPT