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图示说明
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[第1题](单选题) 1876年,湖南人( )被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。

 
[第2题](单选题)西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有三郡,以下不属于湖南境内的是

 
[第3题](单选题)湖南独立建省是在( )。

 
[第4题](单选题).以下作品不属于魏源撰写编辑的是
A.《海国图志》
B.《太极图说》
C.《筹鹾篇》
D.《筹漕篇》
 
[第5题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是

 
[第6题](单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是

 
[第7题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的

 
[第8题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源,以下不属于这三个渊源的是

 
[第9题](单选题)()领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续,又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。

 
[第10题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了( ),详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A.《海国图志》
B.《皇朝经世文编》
C.《筹河篇》
D.《筹漕篇》
E.《筹鹾篇》
 
[第11题](多选题)湖湘大地,从古至今就被称为“古道圣土”、“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为:
,是经多元文化相互影响而形成的。
“潇湘洙泗”,是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。
“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方,是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方,同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。
“古道圣土”,是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。
 
[第12题](多选题)能够体现“湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有
:“湖南人有特性,特性者为何?曰好持其理之所自信,而行心之所能安。势之顺逆,人之毁誉,不遑顾也。”
,湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流,就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。

:“小变则小革,大变则大革;小革则小治,大革则大治。”
“道随器