文档介绍：读孙新华散文诗集《结香花》手中的这本小书,装帧朴素而淡雅,隐隐地透着一种书卷的清香。它有一个诗意的名字《结香花》,似乎暗示了的某种创作旨趣。书中的篇什皆是用散文诗的文体创作而成。散文诗是介于散文和诗歌之间的一种边缘文体,但可能更应被归属为散文的文体范畴。在我看来,散文诗可说是散文这一庞大的家族中的美文的代表。细读《结香花》中一篇篇短小精悍的篇目,更坚定了我的这一认识。不论身处美妙的世界还是世俗的生活,不论留守在熟悉的故乡还是远游在陌生的他乡,不论对外在世界的观察还是对内在世界的观照,始终孜孜不倦地追寻和发现着美的身影。而在这种对美的发现和书写中,似乎也幻化成了她笔下的那些花儿,在绽放中诠释着生命的意义。全书被编为四辑,分别是临街西窗、记忆之外、暗香盈袖和向东向西。这样编排自有她的道理。而在我看来,若以对美的对象的表现而言,全书在表层上大体表现了花之美、远方的景物之美和其它的万物之美。对花之美的表现占据了本书相当的篇幅,在每一辑里都有或多或少的内容,可以说是最为倾心,也最为用力的。对此下文将有进一步论述,暂不多言。对远方的景物之美的表现主要集中于向东向西一辑里。在这里跳出了熟悉的生活领域,走进了外面的世界,探访名山胜水,感悟世界和人生,发现了种种别样的精彩。读万卷书然后行万里路,一般人往往从足下的行程中收获的是人生的经验和智慧,但却偏爱于以一个作家的身份,用一双审美的眼睛对那些名胜古迹加以审美的观照,给人以美的享受。对其它的万物之美的表现主要集中于记忆之外一辑里。在这里将自己寻美的眼睛投向大千世界,努力去发现和表现那些美的对象。俗话说:爱美之心,人皆有之。对美的事物的热爱应该是人的天性之一种,但生活中的我们更多的时候似乎被蒙蔽了双眼,对美采取了无视甚至曲解的态度,转而热衷于对丑的发掘和津津乐道。这样一种审美观的错乱导致的结果是,社会的正能量往往被负能量所取代,人性的发展前景令人堪忧。正是在这样的意义上,我赞赏孙新华的散文诗中所蕴含的这种审美的追求,在那些看似无关痛痒的文字中其实渗透了文学终极的信仰,回应了时代的精神吁求。艺术大师罗丹有言:美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。孙新华就是这样一位善于发现生活中的美的作家。不仅发现美,沉醉其间,而且给以美的传达,于是就有了眼前的这本美文集。大自然的美景中,花儿绝对是其主力的构成之一,在某种意义上它们就是美的最好写照。这就可以理解为什么对花儿情有独钟,要花费那么多的篇幅和笔墨去吟唱一首首关于花的颂歌。甚至本书就是以花来命名的。书中提到的花儿名目繁多,有昙花、梅花、荷花、紫藤花、美人蕉、白兰花、连翘花、君子兰、结香花、含羞草大概有百十来种,真是一个花的世界,让人目不暇接,有很多都是不常见的。花的美首先在其外形,那些美的颜色、美的花瓣、美的花蕊和美的形态,在一片片绿树或绿叶的映衬之下是最先吸引眼球的。在写花时虽然往往对其外形着墨不多,但却能以寥寥数笔捕捉住其特点,给人以鲜明印象。当然,对花的喜爱绝非只是迷恋它们美丽的外形,如果仅止于此她还不能算是一个高级的赏花者。事实上,与外形相比,更倾心的却是那些内在的东西,比如花的特质、气质、性格和精神之类。一沙一世界,一花一天国。在眼中,似乎每一朵花儿都不是一个简单的生物性存在,而是一种有着自己鲜活的生命和独特的灵魂的对象。对于这样的对象,的姿态不是居高