文档介绍：中
当你越想明晰一切,你越会发现自己陷入神秘主义的重重迷雾,
但方向来讲,这总是一件好事。
当你迷惘而不能出时, 去听听幼稚, 简单的直言片语。 从效果来
看,这总是一件好事。
荀子
1 一切良善和有价值的事物都是人所创造的。价值来自文化, 而文化
则是人的 创造性成就 。
“性者,本始才朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加;无伪
则性不能自美 ”
2 中道则是:既要照着所知道的去做,又要照着所希望的去做,对待
已经去世的人就如同对待他们生时那样。
<<易>>
1 A 既济 =〉未济 =〉 B 既济
2 “天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼道害盈而福谦,人道恶盈
而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。”
3 “中道为贵” [ the golden mean ], “时中”:适当其时,恰如其
分。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天
下之大本也。 和也者,天下之达道也。 致中和,天地位焉,万物育焉。”
[ 欲望,感情适度满足 --- 和谐社会 ]
4 “万物并育而不相害,道并行而不相悖,此天地之所以为大也。”
5 “天命之谓性, 率性之谓道, 修道之谓教。 道也者, 不可须臾离也;
可离,非道也。”庸常之事,长存不可或缺之性。
6 “至善” =“诚” +“明”“诚者,非自成己而已也,所以成万物也。
成己,仁也;成物,知也。性之德也。合内外之道也。” “唯天下至
诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性,能尽人之性,则能尽物
之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可
以与天地参矣 [ 天人合一 ] 。”
<<大学 >>
1 格物致知, 诚意正心, 修身 [ 明明德 ] ,齐家治天下。 归结为一:
致知, 致良知。 诉诸直觉,“本心”。
<<天下 >>
儒家:器物,度数
道家:基本原理
佛学
1“坐忘” ==“涅磐” ??????? [ 懂得“无”。与“无”一体 ][ 迷
则为凡,悟则为圣 ]
2 “心” ----- “宇宙心” [UNIVERSAL MIND]
3 “即心即佛”道生,神秀。 “宇宙心”“佛性”,性宗 ///// “非
心非佛”僧肇,慧能。 “无”,空宗。 i
4 “担水砍柴,无非妙道” =====“事父事君,亦是妙道”????
虽是逻辑必然,但有违佛之教化。
更新的儒家
周敦颐:无欲 -- “静虚”,“动直” ===[ 率性而活,率性而为 ]
邵雍:动静两仪,阴阳六十四卦 ==[ 一切事物都包含有对它自身的否
定 ]
张载:“存,吾顺事;没,吾宁也。”
程颢
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