文档介绍：华中科技大学硕士学位论文

摘要
文章深入高行健的文学世界和精神世界,从其文学创作道路、文学观念的发展
之路和人生经历中抽出几条脉络,求其共同点,归结为一个象征体“灵山”(代表一
种意念、一种理想、一种追求等)。
具体来说,总共有三条线:一、高行健对现代主义文学的不懈追求。这一部分
主要从戏剧实验和对其小说(尤其是《灵山》)的解读两方面来论述。高行健高举现
代主义文学的旗帜,他先从戏剧入手,大胆实验,在戏剧理论和文本创作方面都有
很大突破。理论上,在高度的剧场意识下,高行健追求一种“交流的、动作的、完
全的、复调的、叙述的、象征的戏剧”;创作上,他与理论同步,写出了大量新颖而
决不雷同的现代剧作。这些成就确立了高行健在新时期戏剧实验中主将的地位。高
行健的小说创作是他实践现代主义文学的另一个舞台,在长篇小说《灵山》和《一
个人的圣经》中,现代主义文学观念和技法均得到了充分的展示和发挥,这无疑使
高行健成为中国当代文学的真正意义上的现代主义作家。二、高行健在现代主义面
具下的精神内核、复合人格及其“个体生存哲学”。该部分从个体经验下的苦难叙事、
孤独语境中的虚无无望、自由精神下的流亡逃逸等三个方面来分析。高行健笔下的
苦难叙事并非旨在追求历史的本质和规律,而只注重个人生命存在的真实,只关注
个体经验。他在孤独中存在,在流亡中成长。他在虚无的世界里始终表现出对自由
精神的坚守,他有着复合的人格,他信奉自己的一套“个体生存哲学”。三、高行健
自我解救人生困境的“一个人的圣经”。本部分从文学自救、性之救赎、禅宗寄语等
三方面来进行论述。高行健为了摆脱人生的困境,他从文学、性、禅宗等方面实行
自我确证和救赎。高行健坚持文学是自救和存在的一种方式;性爱叙事既是他写作
上的策略,又反映他在虚无和无望中颓废享乐的个人情绪;高行健表现出对禅宗的
倾心和亲近,缘于他的文人身份,缘于他看重禅宗作为一种独特思维方式、一种智
慧、一种中国独有的文化气息和文化资源。
结论是:在价值多元化的今天,高行健作为一种文学(主要是现代主义文学)
I
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存在有其独特的魅力和价值,他身上所体现出来的人文精神和现代意识是值得肯定
的,他在“灵山”路上执迷前行的姿态令人尊敬。

关键词:现代主义戏剧实验先锋派复合人格“个体生存哲学”禅宗

II
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Abstract
The article ,thoroughly, enters Gao Xingjian's literature world and his inner world.
From the road of his literary production , his literature idea's development and his life
experiences , the article also extracts several veins and asks its' common ground, the
conclusion is a symbolic body "Soul Mountain "(which represents one kind of thought ,
ideal, pursue and so on). Specifically speaking, altogether has three lines: First, Gao
Xingjian had a unremitting pursuit to modernism literature. This part is mainly elaborated
in two aspects of play experiment and the explanation to his novels (particularly "Soul
Mountain"). Gao Xingjian lifted high up the flag of the modernism literature, he firstly
started from the theatre and made experiments boldly, then had great breakthrough in the
play theory and in the texts' creation . Theoretically, under the high consciousness of the
theater, Gao Xingjian pursued one kind