文档介绍：关于苗族朵克(又称栽克)的传说研究
安顺开发区小屯中学:杨雄
摘要:本文主要是对家乡民间传说故事进行收集整理,并结合历史记载,参考大量文献资料,以及自己多年从事苗族民间文化传承教育实践经验,从民间传说和历史的结合点***西汉至南宋时期安顺苗族的文化生活,激发广大同胞的民族认同感,充分开发民族民间优秀文化,促进民族地区、民族村寨的经济发展。
关键词:传说研究经济发展
在贵州省安顺市西秀区七眼桥镇清凉村(粮仓洞八角亭苗寨)留传着许多传说故事,这些故事,主要讲述至西汉以来到南宋时期,苗族人民为了生存,发展生产,创造文化,坚强抵御外敌的一系列可歌可泣的事情,今天对这些故事收集整理研究,目的是激发更多人的民族认同感,中华民族灿烂的文化是56个民族共同努力,共同缔造的结晶。苗族是一个坚强勇敢,自强、自立,在任何坚难的环境中都能生存下来的民族,是一个识大体,顾大局的民族,更是一个集聪明,智慧于一身的民族,当然传说故事,难免有许多不足,也希望得到各位同胞的建议和补充,让苗族文化在新的历史时期发挥出应有的功能,更好促进苗族经济文化的发展,下面就是我所所收集整理的故事,在此与大家共享,希望这些故事能发挥出历史文化的作用。
故事一,鱼郎坝与鱼郎关的传说
在贵州省安顺市西秀区七眼桥镇清凉村和沙埚村之有一个关口,叫鱼郎关,关内是有十里长的长冲,这个冲子的水流必须经为这个关口流出,冲子两边有着几个有一定历史研究价值的大山,其中最为著名的就是伏云山,山脚下住着一个
70多户的苗族村寨——八角亭小寨,据寨子里的老人们传说,宋朝时期,我们的祖先为了很好的生存和发展,从很远的地方迁徒到阿代(今安顺),开荒种地,开始了农耕生活,其中有一个著名的首领叫“栽克”又称“朵克”,带领自己的族人住守生活在以粮仓洞为中心的夏官片区,在这里既可以防止外族的入侵,也可以有大片的田地可以耕种。于是精明的苗族首领“栽克”带领族人在山与山之间建起了很高的城墙,一夜之间共堵了九十九个关,并派自己的三弟住守在这个与外面接触的唯一关口,“栽克”的三弟就伴成一个打鱼的人,常年在关口外打鱼,让苗族在很长的时间里没有受到外敌入侵,所以苗家人把这里称为鱼郎坝,把这个关口称为鱼郎关,这个名称一直用到今天。
故事二,老鹰屯与神鸟关的传说
在粮仓洞侧边右边的山上有一个叫老鹰屯的地方,地势险要,易守难攻,只有一个路口上去,周围都是高几十米高的悬涯,其中有一面朝向东面的悬涯叫老鹰岩,老鹰岩对面的关口叫神鸟关,传说苗族首领"栽克"又名"朵克"带领导族人来到阿代(今安顺),自己住在粮仓洞,解放前洞中中殿还有"栽克"及其妹的雕像,都是武将打份,"栽克"手下有一个著名的首领,能腾云驾雾,会法术,能变成雄鹰到处征察敌情,于是"栽克"就派其住守在粮仓洞右边的山顶上,这个首领带着自己的军队上到山顶,为了不被敌人发现,他把自己的队伍全部变为雄鹰,故得老鹰屯之名,每天都派一个士兵飞到对面关口上站哨,故得神鸟关之名,由于老鹰屯和神鸟关地势都非常高,一旦有外部落入侵,早就初看得一清二楚,早就作好了充分的迎战准备,把来犯之敌打得落花流水,一次次大败而去,为苗族的生存和发展作出了应有的努力,其中有一次,敌人以数十倍的兵力来攻打老鹰屯,因力量悬殊,这个苗族首领只好带领自己的军队退守到半山腰的洞中,于是敌人只好用绳子、吊箩筐把一个本领高强的敌将首领从山顶上往下掉下,快到洞口,苗族首领就施法,使箩筐倒转,此时敌人首领,大声喊:“箩要倒了,箩要倒了”,山顶上的敌人以为箩筐要到洞中了,就叫其快把雄鹰抓住,这个敌人首领又说:“眼睛花得很”,山顶上的敌人说“眼睛花的是公的,快抓住”,最后敌人首领说:“箩倒了”,于是山顶上敌人以为箩筐到地上了,就放手,敌人首领就从几十米高的半岩上落了下来,摔死了,苗家人又得到了安宁,故现在这悬崖又有了新的名字,叫老鹰岩,又叫箩倒,是苗家平安的象征。
故事之三,犀牛洞的传说
在我曾经所写的伏云风光:“伏云山顶赏八角,粮仓洞后观九龙,仙泉池内龙戏水,擎天柱下犀牛宫”,这首诗是对整个粮仓洞风景的概括,其中最后一句“擎天柱下犀牛宫”,也有着美丽的故事,传说,苗族首领“栽克”又名“朵克”不仅本领高强,武艺精湛,会各种法术,而且还有一凶猛的坐骑——犀牛,这头犀牛帮助“栽克”打了无数的胜仗,那一年“栽克”骑着自己心爱的坐骑,带领自己的族人来到粮仓洞,看到粮仓洞前右下边有一洞,把洞口修建好,洞口有两大棵石柱,故有擎天柱之称,一是可作为去粮仓洞的路,二可以作为防御外敌入侵的工事(这是上粮仓洞必经之路),三是可以作为犀牛的住所,还可以在洞中储备大量的水,敌人如果由伏云山脚来犯的话,可以放水攻打敌人,在洞中有一丛仙草,传供犀牛吃的,当天吃完了,第二天又长得青又密又青,因为有犀牛的帮助,敌人一次次来犯,都一次次失败而去,