文档介绍：《中医学》
导论
中医学是以生物学为基础,交融理化、数学,与人文哲学相渗透,以辨证思维为主导、病证结合论治为原则的具有丰厚中国文化底蕴的生命学科。它有别于现代临床医学的精细准确,其理论较为宏观、模糊,强调整体机能平衡在人体健康中的重要性。
“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”
《素问•上古天真论》
导论
注重养生,强调未病先防,既病防变。医学的基本目的是“卫生”,其本质是一种生活方式,中医学主张敬畏自然、珍爱生命、修养性情、和合人文。
未病先防
养生保健
未病先防
注重调养正气
防止邪气侵害
正气存内邪不可干
邪之所凑其气必虚
圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成
而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,
不亦晚乎。
《素问•四气调神大论》
未病先防
“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神
俱,而尽终其天年,度百岁乃去;今时之人不
然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲
竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,
务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰
也。”
《素问•上古天真论》
既病防变
疾病已经发生,应早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展和传变。
既病防变
早期诊治
先安未受邪之地
注重疾病传变规律
上工治未病,中工治已病……见肝之病,则知肝当传之
于脾,故先实其脾气,无会得受肝之邪。
《难经•七十七难》
中医理论体系的形成
春秋战国时期的《黄帝内经》确立了中医理论体系,成为中医药发展的基础。
东汉《伤寒杂病论》确立了辨证论治的理论体系,为临床医学的发展奠定了基础。
隋唐宋元时期,历代医家从不同角度发展了中医理论。
清代从因、证、脉、治各方面完善了温病学理论体系。重视解剖,发展了瘀血致病论。
中医理论的主要特点
(1)机体统一性的形成,是以五脏为中心,配以六腑,通过经络系统“内属脏腑、外络肢节”而实现。五脏代表了整个人体的五个系统,人体所有组织器官都包括在这五个系统之中。
整体观念
中医理论的主要特点
(3)中医学在分析病证的病机时,首先着眼于局部病变所引起的整体病理反映,从而把局部和整体病理统一起来。
(2)脏腑各有不同的功能,又有整体活动下的分工合作,是人体局部与整体的统一,而气血津液理论和形神统一学说更是反映了机能与形体的整体性。
中医理论的主要特点
(1)季节气候根据四季气候的不同,人体机能活动产生了春生夏长、秋收冬藏的特点。(2)昼夜晨昏随着昼夜阳气的变化,人体阳气相应地表现为朝生、午盛、夕弱、夜衰的特点。
“秋三月,此谓荣平,天气以急,地气以明,早卧早起,
与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气
平,无外其志,使肺气生,此秋气之应,养收之道也。
逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少……”
《素问•四气调神大论》