文档介绍：中国壁画艺术
壁画是中国画的主干和精华,经过二千余年的发展,形成了它在中国文化史上的重要地位,与大众的生活习俗有着密切的联系。古代壁画可作研究歷史的补充材料,因画中呈现的古代建筑、服饰、舞乐、生产、车马、兵器等各种有关生活的形象,为史学家提供丰富的歷史数据。
鲁迅先生在论及中国画的优良传统时,特别强调要学习汉刻(「深沉雄大」)、唐画(「佛画灿烂,线条流动如生」)、宋画(「周密不苟」)等,这些都是中国壁画的优良传统。宋元以后,文人写意水墨画大发展,纸张开始广泛用于绘画,中国画由墙上转移到纸上,这才逐渐形成了我们今天所谓的「国画」,可以说源远流长的中国画的优良传统主要在墙上。
 
嘉峪关出土的《农耕图》壁画(赵伟摄)
南北朝时期壁画。梁元帝萧绎画《职贡图》记录外国使者像,反映中外各民族文化交流情况。(赵伟摄)
墓壁画《狩猎出行图》出土于1971年发掘的章怀太子墓(中新社摄)
唐墓壁画《客使图》描绘唐朝时的欢迎仪式(中新社摄)
唐朝宫女形象壁画(中新社摄)
北京法海寺内的明代宫廷画师绘《帝释梵天图》巨幅壁画,是艺术价值极高的古壁画。图为壁画局部的菩提树。(李平摄)
山东华阳宫内的上古神话壁画(中新社摄)
新强吐峪沟千佛洞佛教壁画中的佛像(沈桥摄)
敦煌257号窟壁画《沙弥守戒》(北魏作品),该壁画描写一位小沙弥到长者家化缘,与少女之间的故事。
甘肃敦煌莫高窟壁画《西方净土变》(中新社摄)
宁夏固原隋代史射勿墓中的牵马图壁画(黄加法摄)
宁夏固原北周李贤墓中的侍女,仪卫壁画。(黄加法摄)
北京颐和园排云殿内的壁画(平子摄)
甘肃祈连山脉内文殊山的一幅喇嘛壁画,和唐代这幅壁画记载当年文成公主将释迦牟尼金像运进西藏的情景内的壁画相似。(李刚摄)
这幅壁画记载当年文成公主将释迦牟尼金像运进西藏的情景
《步辇图》描绘吐蕃赞普松赞干布遣派使者到长安,向唐太宗求亲的场面。(赵伟摄)
西藏山南昌珠寺壁画(黄加法摄)
西藏山南昌珠寺壁画(黄加法摄)
西藏寺庙中的壁画(黄加法摄)
颐和园长廊上的壁画,描绘西游记唐僧西行取经。(平子摄)
    中国古代寺观壁画
寺观壁画是中国壁画的一个主要类型,绘于佛教寺庙和道观的墙壁上,内容有佛道造像、传说故事、图案装饰等等。这种绘画形式是随着道教的产生和佛教的传入而逐渐发展起来的,兴于汉晋,盛于唐宋,衰于明清,是中国绚丽多彩的民族艺术史上的重要篇章,在这些壁画中,以芮城境内的永乐宫元代壁画称最,而汾阳圣母庙的壁画却鲜为人知。
山西省是中国的文物大省,是中原地区佛教、道教活动最发达的省份之一,因此佛教寺庙,道教宫观等宗教建筑极为兴盛。而依附于这些寺观里的壁画数量之多、历史之久、艺术之精,均为全国所仅见。据权威人士称,全省的寺观壁画达27259平方米,自唐至清,绵延不断,异彩纷呈。唐代是中国古代最辉煌的时代,世人为之向往。唐文化在世界文化史上也散发着耀眼的光芒,唐代的诗歌发展到高潮时期,美术也是昌盛阶段,“盛唐”的绘画、雕塑都在中国美术史上占据着绝对重要的地位。元代是中国历史上疆域最广大的一个朝代,宋、辽、金长期动荡和分割的局面至此一统。被称作元朝“腹里”的山西,保存下来的元代木构建筑共有350余座,寺观壁画面积约1800多平方米,数量之巨,艺术之精,冠于全国。明代以后,文献典籍当中几乎见