文档介绍：竹林七贤
鼎鼎大名的竹林七贤的研究者肯定不少否则我就不会如此容易的在图书馆找到关于他们的书了。前人研究的也很广泛,很全面,有研究他们思想的,有研究他们生平的,有研究他们文学造诣的,也有专门说他们奇闻异事的。
说实话,我才疏学浅,或者应该说无才无学,就是一个担心期末考试的普通大学生,对于这一点我是很有自知之明的,我也挺惭愧的,但目前以及短时间内还无法改变。我虽然挺认真的看了几本书,查了些资料,但无奈,实在看不出前人对于竹林七贤的研究有什么不足的。所以弥补前人研究之不足就无从说起了,只能是在有限时间内简单了解,再融入一些自己的理解和扩展。
在穿越盛行的今天,如果真的能够穿越,我希望自己穿回魏晋,穿回正始年间,去听一下绝世《广陵散》,去看一下美丽的竹林,去名山大川寻访神仙。
魏晋是一个动乱的年代,也是一个精彩的年代,或说是因为动乱而精彩。说到魏晋的文学大家就会有很多名字浮现在我们耳边:“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”、“三张、二陆、两潘、一左”、陶渊明、谢灵运等等。
文学虽然被划分为很多个时期,但是自从文学诞生之日起,它就是一脉相承的,一直没有断过,只是依据时代划分以便于研究和学****br/>当然竹林七贤生活在正始时期,以他们为代表的一批士林文人发出了正始之音,特点是书写个人忧愁多余抒发豪情壮志,与
“建安风骨”相反,但这正是文学对社会反映的体现。建安时期以曹氏父子为中心的文人有政治理想,有抱负,有务实精神,有应变能力。而司马氏父子掌权后,诛杀异己,政局混乱,文人志士都被恐怖的政治气氛笼罩着,少有全者,自然是感慨之词和
忧生之嗟较多了。
以下就简要介绍一下七贤的生平及作品。
为首的当然是嵇康,他父亲嵇绍也做过魏朝的六品官,但死得早。嵇康由母亲和哥哥抚养长大。当然他的才气就不用我在这儿啰嗦了。
嵇康有一段美好的爱情,即与当时沛王曹林之女长乐亭公主一见钟情,并冲破门第等级观念,喜结连理。其实,我觉得只有嵇康这样的人才办得到,才能有能力以这样的方式来战胜封建礼教。若他没有那么有才,没有那么帅,即使两情相悦,恐怕会被拆散。
嵇康身性喜欢自由,不愿为官,但母亲和兄长都希望他入仕,于是便在姑父何晏那儿领了个闲官来当,但他终日饮酒弹琴,不问官事,这也是他最初采取的一种方式。
在政治暴风雨来临之前辞官归隐山林,甚至一个人跑到深山寻仙修道。当他听说司马家把皇帝杀掉之后,便觉得自己有责任有义务出山,他没有办法做一个不闻天下事的恬淡隐士。出山后,他一边在太学堂讲学,一边发表议论,辛辣地讽刺司马氏政府。司马昭一直想把他收为己用,所以没有对他采取行动。山涛举荐他为官,他立即写《与山巨源绝交书》来表明自己的立场。说自己
“荣进之心日已颓,任实之情转笃”,“有必不堪者七,甚不可者二”,实在不适合为官,相比与司马氏合作自己更愿意久居人间,修道、饮酒、弹琴、游山。这封信其实是写给司马昭等人看的,以此断绝他们的念想。也正是这样惹怒了司马昭。后因好友吕安遭小人钟会陷害入狱。在狱中一气呵成写了《悲愤诗》,简述自己一生,抒发愤怒之情,格调沉郁。“采薇山阿,散发岩岫。永啸常吟,颐性养寿”,表达了自己对自由生活的向往,但是已经没有机会了。他把这首诗交给前来探监的妻子,要她作为家戒来教育孩子。
最后,年仅39岁的嵇康被处以极刑。行刑前,他弹奏一曲《广陵散》令在场数千名围观的百姓