文档介绍：洪水滔天的时候,西方人有方舟,我们有什么?有杏坛——孔子的杏坛就是中国的方舟。自从进入文明社会以后,对人类生命构成最大威胁的,不再是大自然,不再是毒蛇猛兽,而是人自己,是人类的残暴的统治者。孔子的理想,就是终结这种人类自身的野蛮与残忍。历史是由骄横的权势与盲从的群氓所造就,还是由如孔子及其七十子之徒这样的精英人物所引导?人间的一切魑魅魍魉,一切鬼蜮伎俩,一切小人暗算、命运摆弄,孔子都可以一笑置之——轻蔑成了他最好的武器。孔子有时像一个啰嗦而唠叨的老头。但这种老头往往很善良,他常常为我们担心,生怕我们走上邪道,犯了错误,受到挫折。孔子可以忘记一切,但一定记住了快乐。孔子是快乐的,没有什么能让他这样的圣人消沉,没有什么能够剥夺他内心的高贵。内心的高贵就是孔子的优势,他可以凭借这优势俯瞰人间的一切,包括一切的苦难。一切的挫折和打击,他都可以一笑置之。他的眼光是悲悯的,也是超脱的。孔子身上有两种人格:一种是逍遥,一种是拯救。孔子的性情里,有逍遥的一面;孔子的骨子里,有拯救的一面。子路曰:“不仕无义。……君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”——“天下无道”正是我们介入世界为公理而战的时刻,也是我们必须介入的原因,而不是我们退避的借口。真正伟大的人就应该是介入当下世道的纷争,为正义、为公理、为民生而战的人,而不是卷而怀之、逃避现实的人。泰山崩了,黄河都已经泛滥了,这些隐士们眼睛不看、耳朵不听,这是潇洒吗?这是没良心,没道德,没正义,冷酷无情。孔子就是这样的形象:在深夜,飚风四起,风声鹤唳,四野一片漆黑,他用苍老的双手,小心地围拢一枚烛光,使它不至熄灭……春秋战国时代是一个血与火的时代,是骨肉碰钝了刀剑的时代,是***盈城、***盈野的时代,是嗜血、嗜杀的时代,这是那些混战的诸侯们一手造成的时代。而同时,它也是一个充满理想、充满***、充满公理仁德的时代。谁开辟了这样的时代?是孔子。老子与周朝一同随夕阳而去,孔子却与那些混世魔王的争霸诸侯们一同出现:一边是残忍,一边是仁慈;一边是混乱,一边是宁静;一边是带血的屠刀,一边是如椽的巨笔;一边争夺的是土地珍宝子女玉帛,一边争鸣的是礼义廉耻道德文化。谁是这个时代的主宰也许并不重要,谁预示着未来的方向倒更值得我们敬重。