文档介绍：唯物主义的共同观点辩证唯物主义的特有观点物质决定意识,意识能够反映物质意识对物质有能动作用世界统一于物质物质世界是多样性统一反映论能动反映论旧哲学派别马哲混淆了哲学与一般科学的关系:整体—部分、分支哲学是关于自然、社会、思维科学发展一般规律的科学哲学只是解释世界哲学不仅是认识世界,更重要的是改造世界唯心主义实践观机械唯物主义实践观马哲实践观精神活动、精神主体的自我运动利己活动、应付环境的本能活动包含主观精神因素的客观活动关于自然、社会、思维发展;马哲与其他哲学的根本区别:在实践基础上解决思维和存在的关系问题;马哲与其他哲学相比有两个显著特点:彻底性和完备性;马哲与旧唯物主义的主要区别:唯物史观,旧唯物主义是唯心史观,否认“实践是认识的基础”;对立的认识论:唯物主义反映论(从物到感觉)(认识源于实践)——唯心主义先验论(从感觉到物、只讲创造、不讲反映)相应思想路线:实事求是;主观主义;马哲——马哲中所有成对出现的名词都可以相互转化!一切物质在本质上都具有类似于感觉的特性物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象物质是意识的对立,只有在非常有限的范围内才有意义劳动的结果在劳动开始时就已经存在于劳动者的意识中原因和结果经常交换位置一切以时间、地点和条件为转移(强调了联系的客观、普遍、多样、条件性)事物发展过程中的每一次否定都是辩证的否定思想什么也实现不了,实现思想必须使用有实践力量的人观念是移入人脑并被人脑改造过的物质人的意识能够创造客观世界人的先天素质存在差异自由是对自然的认识和对客观世界的改造凡是现存的都是要灭亡的如果偶然因素不起作用的话,那么历史就非常神秘马哲的世界观:科学的实践观理论基础:世界的多样性统一理论形态:唯物主义与辩证法、自然观与历史观相结合理论结论:科学社会主义理论特征:辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论基本问题:客观规律与人的主观能动性之间的关系问题基本特征:联系、发展的观点根本特征:实践基础上的科学性与革命性的统一主要特点:实践性根本方法:矛盾分析法根本要求:一切从实际出发理论品质:与时俱进活的灵魂:具体问题具体分析(毛泽东思想活的灵魂:实事求是、群众路线、独立自主)精髓:解放思想、实事求是、与时俱进(毛泽东思想的精髓:实事求是)马哲认识论的基本观点:实践的观点本质:实践基础上的能动反映论与唯心主义认识论的区别:实践是认识的基础,客观事物是认识的对象唯物辩证法的基本特征:联系和发展的观点核心实质:对立统一律实践的本质:人类改造世界的活动意识………:人脑的机能和属性,是人脑对客观世界的反映认识………:实践基础上的主体对客体的能动反映文化………:人化,人类创造的“人工世界”的人化形式发展………:新事物的产生、旧事物的灭亡社会发展…:劳动的发展意识形态…:对社会存在的反映人…………:社会性,即社会劳动、社会关系国家………:阶级统治的暴力工具社会………:实践意识是人脑的分泌物——庸俗唯物主义没有运动的物质——机械唯物主义没有物质的运动:风动,幡动,仁者心动——唯心主义世界统一于存在——折中主义、唯心主义存在就是被感知、我思故我在、人的理性为自然界立法、宇宙便是吾心——主观唯心主义理念创造一切、绝对观念外化为世间万物、道生万物、理在事先、现实世界是理念世界的影子——客观唯心主义形而上学——古之天下,亦今之天下;天不变、道亦不变;现存的都是合理的世界是一成不变的事物的集合体是就是,不是就不是,除此之外都是鬼话;相对主义——是非无定质人一次也不能踏入同一条河是亦彼也,彼亦是也方生方死,方死方生“偶然性是科学的敌人”、“偶然性是没有原因的现象”——机械决定论;“在我们的视野之外,存在悬而未决”——可知论;决定论——夸大必然性和客观规律机械决定论——否认偶然性、否认意识的能动性,表现为宿命论;非决定论——否认必然性和客观规律唯心非决定论——夸大偶然性、否认发展的规律性,表现为唯意志论、宿命论;相对主义诡辩论——绝对运动;庸俗进化论——夸大量变,表现为右倾改良主义;形而上学不动论——绝对静止;激变论——夸大质变,表现为左倾冒险主义;经验论——认识源于感性认识,表现为经验主义;唯理论——认识源于理性认识,表现为教条主义;唯物主义经验论与唯心主义经验论的区别:感性认识是否是对客观事物的反映;唯物主义唯理论与唯心主义唯理论的区别:理性认识……………………………;形而上学矛盾观:相对主义——夸大相对性(是此亦彼)绝对主义——夸大绝对性(非此即彼)形而上学——否认实践的作用、意识的能动性、内部矛盾是事物发展的动力唯心史观用力学原理解释一切直观、任意、抽象、外在的否定从客体或直观的形式去理解事物辩证唯物主义认识论——能动反映论:强调实践是认识的基础,认识是一个辩证的发展过程机械唯物主义认识论——被动反映论:否认实践是认识的基础、否认认识