文档介绍：六、中华民族直属文化品格的《虞夏之河图》《能量文字系统归纳法》的数思维伏羲人文结绳系扣网罟八卦的中国结维系的三角几何天地术数道理,展示了阴阳哲学二元论的时间力学,原著的虞夏之河图属于能量文字系统,是汇集了很多百纳本八卦的归纳法论著。考证公元前16世纪15年记载履癸时代历史的《竹书纪年流笺》中国五帝时代的末期,大禹姓姬名文命,高阳氏颛顼是大禹父亲鲧的生父,有熊氏皇帝昌意的父亲,而昌意则是高阳氏颛顼的父亲,在中国的五帝历史中,黄帝为有熊氏,颛顼为高阳氏、帝为高辛氏、帝尧为陶唐氏、帝舜为有虞氏。大禹的父亲鲧则是高阳氏颛顼之子,论辈分应该与帝尧陶唐氏是平辈兄弟之称。当时中原水患成灾,帝尧陶唐氏使封鲧为中岳嵩山崇伯国君,负责治理中原水患,历时九年大禹父亲鲧采用构建堤坝的办法,也未能平息水患,在治水过程中,帝尧看到鲧的威望和权利迅速高涨,且在黎元心目中深得人心,使命帝舜有虞氏以治水无状的罪名把鲧处死在羽山,各部落一致推举鲧的儿子大禹领导百姓治水。大禹通****伏羲文化的四至六爻地八卦测地理实践之数思维,吸取了父亲治水失败的教训,以长江、黄河两大水系为核心,建构了九州方圆的几何数思维,逐段疏通河道,加大了水的流量与流速,以降水法的原理获得了治水的成功,得到了有虞氏帝舜的恩赐,把帝位禅让给了大禹,结束了中华民族古代的五帝历史,大禹成为了夏朝第一位君主,帝禹夏后氏开创了中国的夏朝历史。禹子启建立了延顺临猗,运城古河道黄河以北的山西夏县安色的夏朝,所辖治的黄河以北区域称之为河内,根据大禹测绘的虞夏之河图,为了使于农事活动夏朝决定筹备的修改伏羲历法,大约经历了150年的社会实践和多次矫正历法结构,终于在夏朝的太康年间完成了修改夏历的工作,夏历的正武启用了引导了中国古代农业科技的新潮流,在农业强国的富民理念中,夏朝的辖区拓展到了河图禹县的阳翟,为了纪念夏朝君主伟大的历史功绩和启用夏历的历史,太康君主是关闭了修改伏羲历法大门的禹帝,考证河南安阳殷墟文化遗址。在殷王室有关占卜的记事中,对此有过记载,1958年考古大师郭沫若对此也有过详细的论证。禹子启论著的虞夏之河图,核心于太阳和月亮时间长度的角直径都具有半度时角的数思维,不但重视了月亮5/10的直律的圆缺变化,同时则又考虑到太阳一年四季10/30比值率的入射角冷暖的变化。根据太阳在黄道上的几何演化,夏历法觉悟出了黄道圈的太阳中心与赤道圈的地球重心正点24度交角的天地术数道理,积分出了54个时间点阵的一个太阳年为24个时区,精确了人类社会农事活动的时间长度。但是由于夏历平年和闰年的日数差距很大,实践中使用起来比较麻烦,所以古人也仅是在农事中才****惯用夏历法,为此,夏历也称之为农历。长期以来,世人多认为农历既是阴历,其实夏历也是核心于太阳中心正点24度交角的阴阳历法术数结构的道理,核心于伏羲儒学始创于天水卦台山下俯察山川风水变化测地理的实践之数,进步了劈地暗理的时间长度数思维文化,大禹以理智实践之数的平面几何文化易经了361个时间点阵长度向中心集合数思维的原理,解析了伏羲文化左旋结绳系扣网罟地八卦四维时间长度的挤压应力能量结构。大禹嫡传了地无南北只有东西的广义性时间,内延了六极之下不为深的深邃文化挤压应力几何数思维方式,核心于微观世界任何一个集合给定的时间长度,都具有四维时间向中心数核挤压应力的精神履方能量伸直时间的直属文化品格,中国夏朝大禹治水的社会实践活动,核心于几何数思维文化的方式,以五十居中的极轻中心数核,数论了东方大青龙春分时点仗四九方向,西方小白虎秋分时点毛三八方向(4×9)+(3×8)集合成60甲子数思维的时间长度,术论了北方玄武东至时点二七角度,南方少朱雀夏至时点一六角度(2×7)+(1×6)离散出20术逻辑的空间宽度。坤地夏至270度东方春分西方秋分0度180度乾天冬至90度(图8:虞夏之河图数思维)现代人类科技很难理解中国无字地契60甲子数思维文化与20之术逻辑文明1/3比值率的天地术数道理,则完全在于现代人类以一种定轴的时空坐标去理解运动中的中国八卦不停息变化中的时空坐标方向。其实,伏羲儒学四至六爻八卦的中国结与大禹治水创造的虞夏之河图相隔距离并不甚遥远,两者同声相应,同气相求的并不矛盾,伏羲儒学以361个时间点阵并联的时间长度数论了精神履方能量,大禹治水则以54个时间点阵的540度完整几何时间长度的数思维,数论了精神履方能量的挤压应力能量结构。数思维文化的虞夏之河图,以天地术数浑浑尔的同其尘和其光的应力结构,数论了核心于五十居中的数核文化,集合精神履方能量的原理,以东方大青龙春分时点太阳黄经0度四九之数思维4+9=13;西方小白虎秋分时点太阳黄经180度三八之数思维3+8=11与南方少朱雀坤地夏至时点太阳黄经270度二七是术逻辑2+7=9;北方多玄武乾天冬至时点太阳黄经90度一六之术逻辑1+