文档介绍：第一题
有一种同事很圆滑,有一种的同事属于直言派(但是不给人留面子),你不喜欢跟哪个同事相处,你自己是哪一类的?
【参考表述】
这两类人,是我们生活和工作中经常遇到的类型。于我而言,我都很乐于和他们相处,我不能容忍的是一些突破底线的人。
关于圆滑的人。我认为圆滑并不完全是一个贬义词,圆滑也代表着亲和力强、情商高、说话做事有分寸、善于团结他人等特点,这类人对增添团队协作程度、改善部门内部人际氛围有着十分重要的作用,同时也是招商引资、为民服务窗口、人民调解员等职位所需求的人才类型。我在和这类人相处的时候,感觉轻松活泼,氛围很好。我也十分乐于和他们交朋友。但是,如果圆滑过了头,突破了底线、败坏了品德,那会让我厌恶反感。口蜜腹剑,背后拆台,拉帮结派,立山头、搞团伙,走关系,搞违规变通,突破法律和道德的底线,对于这种人,我是要坚决抵制的。而且,如果因为圆滑怕得罪人而选择“只栽花、不裁刺”,随波逐流,明哲保身,丧失党性和立场,终日做个好好先生,这种人我也不喜欢。
关于直言派。我认为直言派有很多优点,具体包括公私分明,刚正不阿,正直诚恳,原则性强,立场坚定等。这些都是非常可贵的性格品质。值得我学习,这种人也值得交朋友。但是这种性格容易产生偏激固执、清高自负等缺点,容易让领导和同事下不来台,不利于单位内部人际氛围。
我认为自己还是属于直言派类型的人。都说“人生就是一场修行”,其实这两种性格类型各有好坏,关键还在于自己能不能取长补短,不断修炼自己的性格和品质,让自己的性格更加趋于成熟。不但自己要严于律己,修身养性,说话办事注意技巧和方法,对待别人也要以诚相待。更重要的是学会分辨是非,宽大包容。对于违反原则的人必须要及时发现,及时制止。生物的多样性早就了世界的丰富,性格的多样性造就了人生的多彩,对于非原则性问题我们要学会包容,不要贴标签、站队伍,只要是可爱的人,我们都要学会善意的相处。
第二题
一头驴驮着佛像,人们见到它就跪拜,它以为人们是跪拜他。有一天,他没有驮着佛像,人们没有跪拜他,它就把人们踢倒了。一位僧人见此状,对驴说人们跪拜的不是他,而是佛像。针对这个寓言,谈谈看法。
【参考表述】
寓言中这只驴子因为不能够正确认识自己、不能够摆正自身位置而贻笑大方,给我带来了一些思考和启发。
日常生活中,我们不少人会发生类似这只驴的认知偏差,究其原因,是不能够自知之明,对自身能力、功劳贡献、外界评价缺乏分析和判断能力,看问题只看表象,而对背后深层次的东西缺乏认知能力和鉴别能力。并且伴随着骄傲自负的性格特点,遇到问题不能够即使反思和总结。缺乏认知能力一旦伴随着骄傲自负的性格特点,就会产生化学效应,其结局必然是驴子式的悲剧。
联想到政府工作当中,有两类人比较典型。一类是领导身边的人,比如说秘书、司机等等,新闻媒体中屡次曝光少数领导的秘书或者司机做事跋扈,违法违纪,其实就是因为这部分人对自己缺乏认识能力,把别人对领导的尊敬当成是对他本人的畏惧,狐假虎威,才发生一些“拉大旗作虎皮”、“鸡毛当令箭”的事情;还有一类人是发生在基层的巨贪小官们,这类人经常和一线的人民群众接触,直接行使国家的公权力,办起事来趾高气昂,甚至伴随着吃拿卡要、公然索贿的恶劣行径,这种人和寓言中的驴子一样,对手中握有的权利认识不清,不知道这权利到底属于自己还是属于国家和人民,更不知道权利行使的同时应当要接受群众的监督和法律法规的约束,这种认识不清、主仆不分的人,必然被人民群众所抛弃。<br告诫各级领导干部,始终要做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。我认为我们应该汲取寓言中驴子的经验教训,认清自身、找准定位,对党纪国法、国家和人民常怀有一颗敬畏之心,真正做一个被群众认可的“四有”好公仆。
第三题
村民用自己的钱修路修桥,欠了施路方20万,说是后期让自己的子女去还债,有人说他是傻子,有的人说是他无私奉献,你怎么看?
【参考表述】
针对这件事,我是这样看待的。
第一,三严三实的典型,让人敬佩。从此人修路的事件,我仿佛看到了愚公的影子,想必是常年饱受道路难行、交通闭塞的艰苦,才会以一己之力去修路。这种行为反映出实干家的精神,与
“三严三实”中“谋事要实、创业要实、做人要实”的要求高度契合。虽然牺牲了个人利益、家庭利益,但是却解决了“要想富、先修路”的致富难题,为造福乡里、带头致富立下了巨大功劳。然而,作为一名社会公民,他牢记着欠债还钱的基本契约精神,并没有因为自己干的是乡村公益事业而赖账,让子女偿还债务的行为是他用自身表率为后代们上了一堂生动的思想道德课程,这种诚信守法的精神也值得我们深入学习。
第二,嘲笑此事的现象,让人警醒。社会上很多人对此人的行为表示不理解,甚至嘲笑,这值得我们深入去思考。这种现象说明了社会上有一部分群体对于“三严