文档介绍：以史为鉴感悟人生
历
南开大学孙立群
2017年2月5日
何为国学?
“国学”或称传统文化,是中国古代社会的上层建筑,它是根植在中国特定的历史环境中的,因此认识“国学”的内涵,首先认识中国历史,历史是根,国学是木,把根理清了,才能认识国学的本来面目。
内涵和外延有分岐。
学国学,继承传统,必须定名优秀。
2011年1月11日立,反响强烈,2011年4月21日拆。<br谈学录下每一个国家走过的足迹,也给每一个国家未来的发展提供启示。
(2013年3月28日)
历史就是历史,历史不能任意选择,一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。……历史总是向前发展的,我们总结和吸取历史教训,目的是以史为鉴、更好前进。(2014年8月20日) 
重视历史、研究历史、借鉴历史,可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说,历史是人类最好的老师。(2015年8月23日)
学习历史,认识国情
历史是一面镜子。历史是凝固的现实,现实是流动的历史。
家天下,化家为国。家国同构。人治社会。
个人能力、道德水准往往决定政权的成败兴衰。
道德自律。注重修身。明君崇拜。
兴亡周期律
兴亡周期律亦称“王朝循环”。“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,(《左传·庄公十一年》)。
大循环期:西汉、东汉、唐、明、清。也可称为长期统一时期。
小循环期:秦、新、西晋、隋,也可称为短暂统一时期。
一短一长现象
小循环与大循环交替:
秦西汉
新莽东汉
隋唐
五代宋
元明
以史为鉴,吸取教训。
短命王朝——60年现象
缺乏稳定的连续不断的统治群体。
接班人出问题,二世而衰。
不以民生为本,不把发展经济放在第一位。
大周期王朝的终结——300年怪圈
两个社会现象:
土地自由买卖
土地占有无限量
一个社会矛盾:
社会分化,贫富差别严重,社会下层无可忍耐,揭竿而起。
窑洞对
黄炎培说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国,不少单位都没能跳出这个周期律的支配力。……中共诸君从过去到现在,我略略了解了的,就是希望找出一条新路,来跳出这个周期律的支配。”
毛泽东答道:“我们已找到了新路,我们能跳出这个周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”