文档介绍：古今对联集锦(转帖)
一、对联知识
对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的****俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种****俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。
一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后, 除夕前, 曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声。这些特点, 都和律诗有某些相似之处, 所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗,它只有上联和下联,一般说来较诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、几十言。在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受。
在历史的发展长河中,我国人民创造了光辉灿烂的文化。名联佳对,浩如烟海。这里所辑录的,只是其中极小的一部分,可谓是沧海一粟。希望能有助于读者欣赏我国这份独特的、珍贵的文学遗产。
摘自福建人民出版社出版的《古今对联集锦》
二、对联集锦
春联集锦
四字春联
一元复始
万象更新
财源茂盛
人寿年丰
生意兴隆
财源茂盛
四海生色
五湖呈祥
春风送暖
大地回春
风调雨顺
国泰民安
江山不老
神州永春
百花齐放
万木争荣
抬头见喜
举步生风
五金利市
万象回春
国强民富
正通人和
人欢马叫
春和景明
全民团结
举国安定
春燕剪柳
喜鹊登梅
党兴军旺
法严政明
军民义重
鱼水情深
国家兴旺
人民安康
海阔鱼跃
天高鸟飞
鸿鹄得志
桃李争春
六畜兴旺
五谷丰登
江山壮伟
桃李芬芳
勤劳是本
四化为纲
东风化雨
政策归心
琳琅满目
顾客盈门
华灯飞彩
喜爆放红
心上美景
窗外红梅
树头银花
心上春光
说真心话
做老实人
心存爱国
志在为人
主欢客乐
近说远来
福星高照
万事亨通
梅映红霞
雪兆丰年
三江春水
五岳青松
勤能补拙
俭以养廉
发福生财
堆金积玉
物华天宝
人杰地灵
风光胜旧
岁序更新
八路进宝
四方来财
鹊送喜报
风传佳音
岁通盛世
人逢华年
蒸蒸日上
欣欣向荣
莫看人短
不恃己长
人勤春早
国泰民安
一年开始
百业兴隆
红梅点点
春意融融
风和日丽
人杰地灵
着眼未来
立足本职
淡泊明志
平易近人
克勤克俭
为国为民
一人参军
全家光荣