文档介绍：观音济渡本愿真经
从来三教经典。垂训教人。字字隐义。句句藏玄。旁喻曲引。告诫不一无非欲人明善复初。修性了命。以全其本来耳。言虽不同。理则一也。余自生以来不昧本性。知人为万物之灵。质列三才之中。不敢自弃。常行济人利物事件。穷究性命根原。幸遇普定仙师。指示先天大道。授以率性复初功用。一日往朝普陀。舟至南海。豫得真武祖师之报。船将到岸。忽狂风大作波浪汹涌。当时船坏者不少。余蒙神盖佑。紧操舵桨。得达津涯。将船泊于海岸。散步闲游。忽至一处。见石门壁立。牌坊森列。篆镌朝元洞。行不数武内有一庵。名曰灵通寺。余进步内观。遇一道童。潇洒不俗。谓余曰。居士遇此风波。实乃上天数定。玄机报应。今适到此。此中有一济度慈航。其赖居士成就此功德。以慰我佛无量度人之心。谈叙之间。因出观音济度本愿真经一册授余。余诚敬诵读。乃知为观音佛祖自叙本行。不忍亲生尘苦。领旨下世。托生兴林国里皇宫之中。自幼灵慧不昧。捐弃浮华。勤修大道。尔时其父妙庄王。述却善因。不信修真。诬为邪孽。致菩萨受苦花园。火焚白雀。斩绞法场。守死善道。苦难备尝。英灵不昧。蒙神引游地府。遍观阴律果报。度狱还阳。逃至香山。修养成真。其后庄王恶盈福尽。上帝降旨。冤孽寻报。菩萨慈悲广大。显灵救父。劝惺知非从善。颁旨国中。修建丛林。设立斋醮。超度冤愆。后至香山还愿。菩萨元神显化。度转父母骨肉。感化驸马宰相。同修大道。共成正果。善恶报应。始末备载。菩萨又复以所得心印之法阐发。修炼虚实。辨别旁正。以及抽添还丹。功用配合。温养调理。脱胎神化威仪。了凡成圣。一总节度玄妙秘奥法则。无不流露于言间句里。虽言谈俗语。皆有妙义存焉。俾后来有缘善信。得授此经。深者见深。浅者见浅。诚意为人讲诵。即有神光照耀。体贴遵行。自然智慧朗开。神鬼钦敬。诚照破幽冥之明珠。超升极乐之梯航也。余得授此。焉敢不成就此一宗功德。无奈经系西天梵字。东土之人。识此字者少。余急归家译写书正。刊刻行世。使人触目惊心。改过迁善。广积功德。潜心体会。经中妙谛。以经为证。访求至人。指示经中妙义。明止于至善之所。知下手修炼之方。道全德备。极乐西天。何难到哉。噫嘻。壁闻琴声。古经不绝。书守灵威。金简长存。二酉称神仙贮书之所。琅环为天设载籍之地唐李筌得阴符经于嵩岳。吕祖翁藏指玄篇于青城。古人道成天上。书遗后世。非一人矣。今何幸而机相遇也。因乐而为之叙云。
旨在
大清康熙丙午岁冬至后三日广野山人月魄氏沐手敬叙于明心山房
观音古佛原叙
天下善书广矣。圣经贤典。丹经子书。古人道成天上。法留世间。莫不字字珠玑。句句牟尼。如入元圃。美不胜收。然书愈多。而人之惺者究少。岂书之不善哉。抑以其旨深。其义蕴。其辞奥。可以为上智训。不可以为中下迪。可以为文士英俊观。不可以为愚夫愚妇劝也。吾思以深论。不若以浅论。因人以施教。不若以身施教。就道论道。曷若以事论道。以吾之不恋荣华。立志修炼。屡受苦难。魂游地府。历观阴律果报。还阳香山。功成了道。自度度世。亦可以现身说法。为天下后世告矣。于是以吾之本未始终。逐一详叙。当时言语问答。缕晰备载。着为歌句。联为俚语。言简意显。辞浅理明。又将修道之火候功用玄妙法则。一一流露于常言俗语中。能令阅者一目了然。由浅求深。因经寻义。书成藏之朝元洞内石室门中。以待后之见者。广为流布。不但可为上智训。亦可为中下迪。不但可为文士英俊观。亦可为愚夫愚妇劝。于以改过迁善。广行方便。访求至人。指示经中功用玄妙。有不难彼岸同登矣。吾昔立下洪愿。济度一切。此经其吾济度之一助也欤。因以济度本愿真经名其书。而缀数语于笺端云。
时
永乐丙申岁六月望日书
观音济渡本显真经上卷
尔时慈航尊者。在大罗天宫。逍遥胜景。座八宝金莲。受用无疆。慧眼遥观。见土众生。贪迷酒色财氯。利锁名缰。造染罪愆。六道轮回。转报不一醉生梦死。脱骨如山。冤缘相报。皆无了期。尊者不觉慈心悲念曰。吾自混沌分判。以至于今。为救众生。托化东土。劫劫度人。功证无上正等正觉。今乃周末之际。人心大变。杀淫滔天。观此众生冤孽。何能解消。黑气盘空。实实骇人。吾观男子哩。亦有知觉三教之理。明善穷原。嗳。但视女子。不明天理循环。世所禁戒。有堕落不堪者也。细思尘苦。可悲可叹。吾不如下世。脱化女身。解此五浊之灾。以作后世榜样。使妇女亦好知非改过。逃脱轮回之苦。免却地狱诸刑。血河之报。同登菩提觉路。共享极乐美景。方如吾愿。当即启奏瑶池金母。无极天尊座前曰。航今跪奏无别。时观东土众生。越迷越堕。航心不忍。有意下凡。度惺众生。指破迷途。明止于至善之道。知返本还原之功。跳出生死之门。离脱苦海之路。金母曰。东土众生。迷昧本性。轻慢三宝。打僧骂道。诽谤佛法。甘堕沉沦。难以劝转。慈航哀告。金母慈悲。大开洪恩。准航下凡。诚心苦劝。自有回心向化之人。金母曰。尔若定要下世。时下尘苦。不比于前。须当小心。莫落苦海。自误前程。谨记于心。后曰