文档介绍：——读陈继儒的《小窗幽记》
□方崇智王颖斐
《小窗幽记》十二卷,明人陈继儒撰。陈继儒著述颇为丰硕,有《见闻录》、《六合同春》、《陈继儒诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。在他的诸多著作中,《小窗幽记》最为闻名,它是一部流传至今、光耀后人的人生哲言小品文集,其格言玲珑剔透、短小精美、促人警觉、言近旨远、益人神智。这部著作问世300多年来,一直深受读书人的喜爱,其知名度同王永彬的《围炉夜话》、洪应明的《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的3本必读书。
一、陈继儒其人
陈继儒(1558-1639),明代文学家和书画家,与同郡董其昌齐名,是松江画派创始人之一。字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时,屡征不起。晚明七十余年,市隐成风,山人众多,独陈继儒一人入《明史·隐逸传》,《隐逸传》称其“幼颖异,能文章,同郡徐阶特器重之,长为诸生,与董其昌齐名。”
1、工诗能文,名重一时
其传云,“继儒通明高迈,年甫二十九,取儒衣冠焚弃之。”陈继儒隐居小昆山,构二陆祠及草堂数椽,焚香静坐。母亡后,移居东佘山,在山上筑“东佘山居”,有顽仙庐、来仪堂、晚香堂、一拂轩等。自此闭门读书,然仍与三吴名士来往,其中亦有高官豪绅。陈继儒学识广博,诗文、书法、绘画均所擅长,并喜爱戏曲、小说。他著述颇丰,有《陈继儒全集》***。所辑《宝颜堂秘笈》,保存了若干小说和掌故资料。又辑有《国朝名公诗选》,上自高启、王冕,下迄李贽、屠隆等,并各附小传,便于参阅。而其所著《小窗幽记》尤为闻名,行世数百年,不胫而走,成为一部广泛流传于国内***、文坛、民间乃至海外的名作,在读者中的影响堪称经久不衰。连当时名人黄道周亦上疏称:“志尚高雅,博学多通,不如继儒。”
在晚明众多弃儒者中,陈继儒无疑是引人瞩目的一个。钱谦益《列朝诗集小传》称:“眉公之名,倾动寰宇。远而夷酋土司,咸丐其词章;近而酒楼茶馆,悉悬其画像。甚至穷乡小邑,鬻粔籹、市盐豉者,胥被以眉公之名。”陈继儒甚至在周边少数民族中也享有盛名,并为酒楼茶肆、穷乡小邑普通民众爱慕的对象。对此,朱彝尊《明诗综》卷一七一《静志居诗话》也有类似记载:“仲醇以处士虚声,倾动朝野。守令之臧否,由夫片言;诗文之佳恶,冀其一顾。市骨董者,如赴毕良史榷场;品书画者,必求张怀瓘估价。肘有兔园之册,门阗鹭羽之车。时无英雄,互相矜饰。甚至吴续越布,皆被其名;灶妾饼师,争呼其字。”朱彝尊对陈继儒虽颇为不恭,但指出陈继儒未步入仕途却在朝野间、诗文书画界甚至小商贩间享有盛名。这是一种独特的文化现象。
2、屡奉诏征用,皆以疾辞
弃巾后,陈继儒仍有较多出仕机会,他都弃之不顾。据陈梦莲所编《眉公府君年谱》、姜绍书《无声诗史》等资料,向朝廷荐举陈继儒者有杨廷筠、章允儒、何乔远、闵洪学、吴甡、吴用先、吴水顺、沈演、解学龙等人。崇祯三年(1630),光禄寺卿何乔远荐举陈继儒,称其
“博综典故,谙通时务,真有用之才。”崇祯五年(1632)四月,吏部尚书闵洪学奏疏称:“陈继儒江南名士也。识通今古,学富经纶,盖有用处士,不徒以笔墨文章妙天下者。但其人抗节烟霞,忘情轩冕。荣心仕进,非其志也。诚令其一吐胸中之奇,规画当世之务,计其所言必有堪备借箸者也。”面对朝廷征召,陈继儒不为所动,一一辞谢。崇祯六年