文档介绍：《关于费尔巴哈的提纲》
写作时间:1845年春
基本思想:第一次从根本上分析和批判了包括费尔巴哈哲学在内的一切旧唯物主义的局限性即直观性和不彻底性;确立了马克思主义科学的实践观;并以次为基础提出了崭新的马克思主义哲学纲领和一系列重要思想。
重要意义:《提纲》和《形态》标志着唯物主义历史观的诞生。
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第一段
①从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。②因此,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。③费尔巴哈想要研究与思想客体确实不同的感性客体:但是他没有把人的活动本身理解为对象性的活动。因此,他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此,他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。
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①从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。
关键词:
①一切唯物主义:古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义。
②对象、现实、感性:现实的感性的对象。
③主体与客体:源于人与世界的关系,人与世界的关系问题是哲学的核心问题。
④直观:不经过任何中间环节只凭感觉器官直接反映对象的认识方法。通常称为感性直观。
⑤感性的人的活动:即实践活动。
第一段第一层
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哲学基本问题
思维和存在的关系问题
源于哲学的研究对象
对世界本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,规定着哲学的研究路线和方向。
唯物主义有三种形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、唯物主义的当代形态
唯心主义有两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义
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人与世界的关系
马克思主义哲学首先承认世界对于人的先在性和客观性,这是一切唯物主义都坚持的物质本体论。
马克思主义哲学在人与世界的关系问题上引入实践,认为现实的感性世界最深刻的基础是实践,即在物质本体论的基础上形成了实践本体论。
在马克思主义哲学看来,世界对于人来说,不仅是本原性的存在,而且还是对象化的世界,所以,不仅要从客体,更要从主体、从主体的实践活动来考察世界,从而确立了马克思主义哲学独特的实践思维方式。
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人与世界的关系
在人与世界的关系问题上,马克思坚持唯物辩证法,认为人是受动性与能动性的统一。
旧唯物主义由于不懂得实践活动的意义,在人与世界的关系问题上完全排斥实践,只看到了人的受动性,完全否认人的主体地位。
旧唯物主义由于不懂得实践活动的意义,只是把客观世界、客观对象看成是直观的对象而不是实践的对象,只是把人看成是直观的主体而不是从事实践活动的人,主体对客体的反映是消极被动的,这就必然导致其从客体的或直观的形式去理解客观世界。
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主体与客体
源于人与世界的关系问题。
哲学的基本问题与哲学的核心问题在逻辑上并不矛盾。
主体与客体是马克思把实践引入人与世界的关系而确立起来的一对重要哲学范畴。
主体就是在一定历史条件下处在一定社会关系中从事认识和实践活动的人。
客体就是成为人们认识和改造对象的客观事物。
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实践活动
实践是现实的感性的对象性活动。
对象性活动:主体通过实践活动把外部世界作为认识和改造对象的活动,并在活动中,主体把自己的本质力量对象化为客观事物,改变事物的自在形式,使自在之物变成为我之物,创造出一个属人的世界。
实践是人们能动地改造客观世界的物质活动。实践的特点是客观性、能动性、社会历史性。
实践是人与世界最基本的关系,在实践的基础上产生了认识关系,认识是主体在实践的基础上对客体的能动的反映。
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