文档介绍：第六章美国西部片
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一、西部片简介
西部片:也被称作牛仔片,它与喜剧片相比较符号特征十分明显:那个可以看得到地平线的茫荒的原野,那个具有传奇色彩的牛仔形象和那个跃马驰骋持枪格斗的激烈场面等等。西部片作为好莱坞电影特殊的类型片,其深层的符号和象征:是关于美国人开发西部的史诗般的神化,影片多取材于西部文学和民间传说,并将文学语言的想象幅度与电影画面的幻觉幅度结合起来。
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西部片的神化,并不是再现历史的真实写照,而是创造着一种理想的道德规范,去反映美国人的民族性格和精神倾向。
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二、美国西部片的发展历程
美国西部片(The Western)作为一种类型电影,以美国西部荒原为叙事背景,以美国人拓展西部荒野土地为主要题材的一类影片,从形式的角度看,美国西部片有其独特而典型的电影表现元素和符号,通过定型化的人物和故事背景,共同构成了西部片区别于其他电影类型的“规范符码”(CodeofConventions)。
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西部片作为一种优秀的电影类型,其意
义与功能不仅仅在于叙述一个惊心动魄的故事情节以满足观众的感官之需,也不单单就是为了再现美国西进的历史实况,更何况再现带有很大程度的导演意识乃至全民集体的无意识的加工和天才发挥,而是作为制造美国神话,向全球传播美国文化的一种特殊文化载体,旨在透析一种所谓“美国精神”和价值观念,并从中凸显出美国国民的集体无意识。
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根据西部片自身发展的阶段特征,我们
可将其分为经典西部片时期、心理西部片时期、职业西部片时期以及重新崛起时期。如下,将就各时期西部片的主题思想作些探讨与分析,以解读其中的社会文化密码。
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这一时期指1903年至1939年间,是西部
电影产生、形成和完善的时期。自《火车大劫案》首次上映后,到了20年代形成了高潮,而《关山飞渡》标志着西部片成熟并进入了全面繁盛时期。
该时期的西部片通过故事的重塑,“重
现”了美国开拓西部的过程,制造了一种民族神话,歌颂和诠释了美国拓疆精神。
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西进运动是美国拓展和开发西部疆域的过程,荒原、丛林变成了沃野、城镇,摆脱了“野蛮”,进入了“文明”,同时背后也充满了血泪与罪恶。这在经典西部片中被赋予了神话式的阐释。
事实上,美国一直以“世界警察”的身份
自居,以自己为绝对文明的面目视原住民为“落后”“、野蛮”的代表。在影片《关山飞渡》中,印第安人均以反派形象出现,他们总是被描绘得猥琐、嗜血、野蛮与贪婪,予人以一种丧失人性的兽类的感觉。
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在西部片中成为了一群非理性的凶猛动物与野兽,成为了黑暗势力的罪恶的影视符号。移民者不但要对这些“野蛮人”加
以征服,而且要对之加以教化。西部拓荒表面上是美国向西部建立新家园的过程,体现了美国开拓进取、朝气蓬勃的立国精神,实际上是一场接一场的流血与战争,暴露了暴虐贪婪、弱肉强食的民族本性。白人移民者在文明的旗号下,掠夺土地,屠杀印第安人,在自诩的法律和公正的幌子下播种罪恶与不公。
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而且他们还运用文艺手段——西部电影是其中的主要形式——来歪曲历史和美化罪恶,将美国建国的历史实况加以掩盖和神话化形成了一种“西部情结”,并直接影响到美国都市化时代侦探片。
可见,西部片一开始就存在着所谓的“文明”与“野蛮”“,法律和公正”与“暴虐和歧视”的二元文化对立,并引起了电影制片人的深思,从而根本上左右了西部片主题思想的变化。
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