文档介绍：惜食惜衣,非为惜财缘惜福。”“求名求利,但须求已莫求人此联选自清大臣、诗文家陈宏谋(1696-1771),载清梁章钜《楹联丛话》卷八。上联的“惜”,为珍视、爱惜之意。北齐颜之推《颜氏家训养生》云:“生不可不惜,不可苟惜。”清魏源《默觚学篇三》:“志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。”上联说,惜食惜衣不单是为了惜钱财,更重要的缘由是为了惜福。何谓“福”?“全寿富贵之谓福。”(《韩非子解老》)即是说,凡富贵寿考、康健安宁、吉庆如意、全备圆满皆谓之福,而寿则为福中之首。惜食惜衣固然是必要的,惜福则更为重要。而坚持“莫若啬”的原则,爱惜精神,珍视生命,尽量避免劳精费神和神智耗散,则是永久的惜福之道。下联是讲怎样对待名利和追求名利。随着人类的进步,人的需要,不仅包括物质需要,即“利”的满足;也包括精神需要,即对道德名声的追求。依靠自己的艰苦努力和正当途径,以义求利,以德求名,是无可厚非的,如能“计天下利,求万世名”则是值得称羡而效法的。只是“求名求利但须求己莫求人。”古人云:“恃人不如自恃”(《韩非子外储说右下》),“求诸人不如求诸己”(《淮南子缪称训》),“人生万事须自为,跬步江山即寥廓”(元范椁《王氏能远楼》)这些都告诉我们:依靠别人不如依靠自己;求助别人不如依靠自身;人生在世,一切事情都要靠自己努力去做,只要坚持不懈,一步一步地走,也能走出一片广阔的天地。