文档介绍：读《苏菲的世界》有感
《苏菲的世界》是写给15岁的小孩看的?这让我觉得有些不可思议。看完这本书让我花了相当长的一段的时间,可许多东西我都还是似懂非懂。
“苏菲”译作汉语可译为“智慧”,“苏菲的世界”亦可称作“智慧的世界”。而“哲学”在古希腊文化中,也意为“使智慧”。作为一本哲学通识作品,也不失为一本使人聪明的书。在苏菲与陌生哲学家的交流所创造的时空中,先辈哲人们缤纷多彩,甚至魔幻离奇的思想火花不断地冲击着我平日简单而不成系统的唯物观念。平时接触哲学接触得零零散散,大都来自学校的政治课本,向来不得要领,不过是应付了考试罢了,考完了,就完了,倒也没怎么真的思索过这些东西。
本书一开始就提出了两个问题:
“我是谁?”
“世界从何而来?”
一个小学还未毕业的小女孩拼命的思考这么两个问题,按我这世俗之人的观念看来,这未免显得有些搞笑。哲学在我小时候是那么的晦涩,甚至遥不可及,光是那些“主义”名词就能喝退我心中那些尚未成型的哲学火苗。而我现在成人了,却似乎依旧及不上小女孩的一星半点。顺着苏菲的历程,我发现我经历的是一部贯穿着欧洲历史与文化的思想史。
从古希腊爱琴海里发源的自然派哲学光芒,到雅典的苏格拉底,柏拉图和亚里士多德三人在整个欧洲所燃起的燎原的千年智慧之火;
从人性被献上神权祭坛的漫长中世纪,到人性复苏的文艺复兴时期笛卡尔,斯宾诺莎等人的理性主义和以洛克为代表的经验主义的碰撞;
从启蒙运动里人权对于王权和神权的反抗,百科全书派对于自然和理性的推崇,到黑格尔三段式的辩证法以及作为一个哲学家的马克思对人类的终极理想;
从基督徒康德革命性的人本主义到二十世纪无神论者萨特以人为中心的存在主义;
先哲们努力耕耘出的果实虽然各异且委实难懂,却依旧让我如获至宝,阅读虽然过程艰辛,却依旧让我如品成年美酒,唇齿余香。
“世界从何而来?”
看完了我也说不清楚,最早希腊人认为万物是土气水火组成的,而后德谟克利特斯认为原子构成了万物。这与中国的“五行说”倒也相似,五行只是比古希腊学说多了一个“金”罢了。这一时期的学说倒也没太多可称道的,也没有太成型,感觉五行的学说到更佳,也传承的更好。
直到了古希腊那师徒三人的出现,西方哲学才在真正意义上有了重大突破,这师徒三人便是苏格拉底、柏拉图还有亚里士多德。这三人的学说也奠基了西方哲学往后千年的发展。这三人我还是更倾向于亚里士多德。可能从小唯物的东西接受太多啦,柏拉图的“理念论”总感觉怪怪的,有点神神叨叨的,而亚里士多德对“形”与“质”的理解更符合现代人对世界的理解看法。亚里士多德确实是图书馆式的哲学家,他对伦理学、逻辑学、甚至数学物理等都有很大贡献,他的伦理学奠定了后来至今基调,而他的逻辑学中的“范畴”等概念可以说一直沿用至今。就我个人来说,亚里士多德学说最重要的就是“范畴说”。我现在在学习认识一样新东西的时候,都是先观察它的外形,其后才触碰感觉其质地等,我们会先接触接触它的一个特例,然后在慢慢推出本体,这边是从特殊推出该物的范畴,而后通过范畴认识这一本体,这就像数学定理的推导一样。
哲学中最好的思考方式莫过于提出问题并用理性去寻求解答。人类是理性的动物(毕达哥拉斯),你很难想象,同样的一些分子构成的碳水化合物组成的大脑为什么偏偏让人类拥有了理性,猪就不知道最近正在流行一种以它的名字命名的瘟疫