文档介绍：目录
环保纪念日
我们唯一的家园
将我们的爱返回大自然
让生活更美好
环
保
专
题
主题队会
环保纪念日
2月2日为国际湿地日。
3月22日为“世界水日”
3月23日定为“世界气象日”
4月22日为‘’地球日
5月31日为“世界无烟日”
6月5日为“世界环境日”
7月11日定为“世界人口日”。
9月16日为国际保护臭氧层日
10月4日定为“世界动物日”
10月6日被定为“世界粮食日”
12月29日为“国际生物多样性日”。
YEAR!
"原以为你是那么宽广,不在乎带走一片阴凉;原以为你是那么坚强,没想到你的眼泪在流淌。地球,我们唯一的家园,让我们爱你到地久天长!地球,我们的母亲,让我们尽情沐浴你的阳光。"一首优美的环保歌曲带给人们更多的是警醒和沉思:在人类对大自然进行了几十年的涸泽而渔式的掠夺后,还未来及体会万物之灵长的胜利,就匆匆迎来了大自然的疯狂报复还击。持续的干旱或暴雨,频频光顾的沙尘暴,污染的空气和海洋,不再蔚蓝的天空……人与自然的搏击,人类的贪婪、狂妄和短视注定了人类将输得更惨。在痛定思痛中人开始学会善待和尊重自然,学会与自然和睦相处。
当我们审视工业文明,近代以来工业革命本身并没有过错。人类的生产力从来没有像现在这样发达。人类发展过程中,随着技术的不断进步,人类对于大自然的索取也到了无以复加的地步。工业的发展本身就是一把双刃剑:正确处理与自然资源、自然环境的关系,人们可以享受技术给人们带来的巨大便利;不顾自然规律,掠夺式开采,人类将受到自然的惩罚。这早已被无数不争的事实所证实。现实也无时不刻地向人们敲响了警钟:资源枯竭、环境污染严重、牺牲物种锐减、许多物种在很短的时间内灭绝……历史一次次告诉我们,先污染后治理的老路是一条没有归途的死胡同,已经无可挽回还妄想从头再来,到那时,茫茫苍穹难道还会给我们重来一次的机会吗?
地球,我们唯一的家园
暑夏的一个夜晚,北京师范大学图书馆学术报告厅举行了一场别开生面的绿色讲座,主讲人是来自美国的自然教育家约瑟夫·克奈尔先生。克奈尔先生的身材看上去很结实,语言平和且富幽默感,当他带领在场的人们在音乐中进行"天上的小鸟"的自然游戏时,我看到他粗壮而结实的手臂向两侧伸展后上下如鸟翼般地舞动着,音乐在报告厅略显闷热的空气中回荡。
听着这段音乐并随着克奈尔先生做着飞翔般的动作,我的心底里升起一种莫名的感激,这种感激并不是寻常就有的,那是一种带有对上苍的回报般的有似宗教情结的虔诚,这种虔诚(动作、音乐加上诗的含义)使我觉得有些与亚斯礼堂的祈祷相似但又有所不同,既有别于宗教仪式中的清规戒律,又融合了宗教中的某些人格化的内容。总之,极易欣然接受并将自己融入那个生动的环境,因为营造的这个氛围中充满了和谐的韵律。
自然教育无疑包括了诸如教育心理学、哲学、美学、人类文化学、生物学、动物学、植物学、传播学等许多方面的内容,教育工作者们在向人们传授相关的知识时,是在一种柔婉的犹如行云流水般的节奏之中进行的,从而创造出生动有趣的传授之美。授课的全过程是在一个总体把握的旋律中调适的,在演练的全过程中,对大自然的爱心至高无上,这种"准则"不是生搬硬套的,而是依着清悠的节奏,阐发着哲学般的意味。
将我们的爱返还自然
让环保走进我们的生活
善待地球的生活,是人人可以接近的绿色生活。绿色生活是一个绿色的信号,它刺激着企业界去发展绿色的技术;绿色生活是一个绿色的要求,它鼓励着政治家去追求可持续发展的政绩;绿色生活是一个绿色的承诺,它提醒当代人去保障后代人生存的权利。
善待地球,是一种时尚,一种世界性和世纪性的时尚。当环保成了人人可以参与的行为和时尚,绿色,也就渗进了我们的文化与文明。在21世纪,环保行为意味着一个人的素质和教养,正如环境质量标志着一个国家的尊严和力量。
善待地球,也是一种回归,向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归,那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明,它会毁掉我们的自然家园,也荒掉我们的精神家园。物质文明若不与环境文明和精神文明相结合,给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。
善待地球, 又是一场变革,一场静悄悄的、牵涉到每个阶层每个家庭每个人的变革。它需要智慧去关注生存环境的变化,需要良知去阻止破坏环境的现象,需要热情去传播环保的理念,更需要勇气来调整自己的生活价值和生活****惯,它也许是人类历史上最深刻的一场社会变革,因为它的成败所系,是人这个物种的生存或者毁灭。
请调整好心态,
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仔细的体会吧!!!……
VS
身边的环保
一、留一份洁净给他人。 常常在楼道里,看到水泥地面有斑斑油迹、污渍,也常看见清洁工费力地在拖。我知道那是人们的生活垃圾袋里有污水,去扔垃圾时,带有油的脏水便一路随行。看到