文档介绍：劝学
《荀子》
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导入
为什么要学****怎么学****这是莘莘学子都十分关注的问题。今天,我们一起来学****荀子》的《劝学》,看看古人是怎么认识这些问题的。
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荀子(约公元前313~前238年),战国时著名思想家、文学家。名况,战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任祭酒(学官尊长);还到秦国,拜见过秦昭王;后来到楚国,任兰陵令。公元前238年,失官,家居至逝世,葬兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面,荀子认为自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶,提出“制天命而用之”;在认识论方面,他强调“行”对于“知”的必要性和后天学****的重要性,有朴素的唯物思想;政治上他主张“法后王”;在人性方面,认为人性恶,认为后天环境可以改善人的恶的本性,重视教育的作用,主张“明礼义而化之”。
作者介绍
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荀子既是思想家,又长于文学。他的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》二十卷,收文章三十二篇,其中绝大部分是他自己的作品,只有小部分是其门人著作,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面, 《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学****的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。
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劝学
劝勉
学****br/>作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学****只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
解题
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朗读课文读准字音
輮槁暴
砺参省
跂骐骥
舆锲
镂螯
爪穴
róu
lì
qǐ
yú
lòu
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qí jì
qiè
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1、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故/木/受绳则直,金/就砺则利,君子/博学/而日/参省乎己,则/知明/而行/无过矣。
2、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
吾尝/终日而思矣,不如/须臾之所学也
3、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚓/无爪牙之利,筋骨之强,上/食埃土,
下/饮黄泉,用心/一也。
朗读课文读准停顿
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字词详解
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君子①曰:学不可以已②。
①君子:有学问、有修养的人
②已:停止
注意:“可以”在古汉语中是两个词,相当于现代汉语“可以用来”的意思。在本文中,“以”已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。
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青,取①之②于③蓝,而④青⑤于⑥蓝;冰,水为⑦之,而寒于水。木直中⑧绳,輮⑨以为⑩轮,其(11)曲中规。
③于:从
④而:表转折,可译“但”
⑤青:颜色深
⑥于:比
⑦为:凝结
⑧中:合于,符合
②之:代染料
①取:提取
⑨輮:同“煣”,以火烘木,使其弯曲,使动
⑩以为:把---当作
(11)其:它的
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