文档介绍：伯牙善鼓琴
伯牙鼓琴图
俞伯牙
钟子期
国籍
楚国
晋国
身份
上大夫
樵夫
穿着
绸缎
布衣
《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如:《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等,都是很有价值的文学遗产。
了解作品
卒( )逢暴雨乃援( )琴
舍( )琴
辄( )穷其趣子之听夫( )
纠正字音
cù
yuán
shě
zhé
fū
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,
志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰
山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若
江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
志:志趣、心意。
峨峨:高耸的样子。
洋洋:宽广的样子。
念:想。
得:领会,体会。
疏通文意
善:好
善:擅长,善于
鼓:弹奏
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着攀高山。钟子期说:“好啊!山高的样子啊像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!宽广的样子啊像江河!”伯牙所想的,钟子期都能领会。
代词
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩
下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之
操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄
穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!
子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
卒:通“猝”,突然。
操:琴曲。
逃:隐藏。
阴:山的北面。
造:创作。
穷:穷尽。
援:拿,拿过来。
于:在。
伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石边停下,心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲,又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏,钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说:“好啊,好啊!你听琴时所想到的心意,想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢?”
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!山高的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期都能领会。
伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石边停下,心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲,又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏,钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说:“好啊,好啊!你听琴时所想到的心意,想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢?”
译文参考
合作探究
1、文中如何写钟子期善听的?又是如何写伯牙善鼓琴的?
知音难得,知己难求。(要倍加珍惜)
2、这篇古文蕴含的道理和启示是什么?
伯牙善鼓琴:心中想什么就能弹什么
(志在高山志在流水)
钟子期善听:伯牙弹什么,钟子期就能听出什么(伯牙所念钟子期必得)
3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
合作探究
(1)“伯牙所念,钟子期必得之。”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”
(2)真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。