文档介绍：石宇:
在我看来,《釜山行》想重新定义的人性,是自私自利的基金经纪人石宇从告知女儿「大难当头,要万事利己」到被女儿在地铁站质问后选择帮助大叔一起阻挡丧尸,到最后为了履行大叔的嘱托照顾好孕妇盛京拖住丧尸常务以致被咬,是随着事境变迁波动不定的、是会自私自利只求苟活的、是不愿良知泯灭的。不断与求生欲望贴身搏斗,迷失却又知返的人性,才是真正的人性,值得被重新定义的人性。
没有谁是生下来就愿意时刻为别人去死。如果《釜山行》男主石宇在开头表现出哪怕一丁点儿「我存在的意义就是为了献身啊啊啊让我去死」的苗子,我会立即关掉。这才叫反人性好么! 恰恰相反。从一件让座的小事上就能看出石宇的利己。更别说上来把大叔跟妻子关在门外了,这扇门相当于宣布了他俩的死刑。
如果有一天,全世界只剩下丧尸,那么他们是一种怎样的生存状态? 大概会漫无目的地游荡在大街上,直到腐朽的那天。这让我想起大城市之中的十字路口,那一张张麻木迷茫的脸。暴行发生时,在一旁漠然无视的脸。甚至是扭曲狰狞,仇恨一切的脸。多少人怀着热血和梦,最后被身边的人同化,内心的一丝善良也终于溃败而散,从此内心填满了阴暗自私的想法。仇视那些与从前的自己相似的人,仿佛都成了异端,迫不及待想要将他们同化。如果丧尸病毒是一场瘟疫,那么负能量也是。回到《釜山行》,男主之所以不被讨厌甚至被观众喜欢,主要在于他做出了改变,从一个自私阴暗的人变得愿意帮助他人。所以我觉得,这不是一部把人变成丧尸的电影,而是把丧尸变成人。男主的女儿,在电影中的作用在于唤醒男主内心残存的善念。因为他的女儿,是他视为比生命更重的人,他愿意为了她死,自然愿意做出改变。就像一股清流荡涤了他污垢的灵魂。是他的女儿一次又一次告诉他,其实还有很多可以与生命相提并论的东西,比如感恩,比如善良。即便最后,他的女儿目睹了那么多来自同类的恶意和背叛,她仍然能在走过隧道时唱起一首歌。而那首唱给他爸爸的歌,救了她和孕妇的命。
爸爸对女儿说:“在非常时期自己最重要”。主角选择将孕妇和壮汉关在外面,选择悄悄的去安全的分广场而置其他人于不顾。所以在剧里的唯一反派常务的所有行为在灾难面前是不是都不算过分呢?生死关头,不分好人坏人,不能单纯的以自私还是无私来判断一个人。
关于尸病爆发的原因,电影并未直接交代,而是从主角的几次通话当中透露出来。电影一开场,男主所在公司的老板就让男主把手下控股的一个化学工厂项目有关的股票全部卖掉,而在吃饭的时候男主又看到了鱼类奇怪死亡的新闻。等男主上车的时候,首尔这座城市的病毒已经开始大规模爆发,而当男主在火车上遭受到病毒感染的丧尸袭击之后,同事的一通电话让他意识到,原来高层早已知道病毒扩散的事情,却隐而不发,最终导致城市的沦陷。
当病毒爆发后,电影的男主角,竟然会是那个把孕妇关在门外的人。男主饰演的基金经理,从一开始教导女儿时时要以自己为中心,到危机时刻救助流浪汉,从自私到觉醒,最后因为从下属的电话里得知了病毒的源头正是自己操控的基金项目而感受到了价值观的崩塌,于是最后选择一路护送女儿逃亡,而这每一步的升华中,他的女儿就是点醒他的催化剂。
在火车上,女孩要给奶奶让座的时候。爸爸一把拉住她说:“秀安啊,你不用那么做”秀安:“什么?”爸爸:“不用让位子,在非常时期你自己最重要,知道了吗?”爸爸:“回答我”秀安:“我奶奶也经常膝盖疼”当时,我觉得这体现了爸