文档介绍：(因为有人就会有需求,需求不一样就会有交易)最开始关到战俘营里面的人,他们一开始的时候可能是互相关心、互相爱护、互相支持的。但是他们马上发现,仅仅用爱心是不够的,必须发展起市场交易才能够互相帮助,也只有通过市场交易,才能够公平地得到他们自己想要的东西。物质的总量哪怕不发生变化,只要人与人之间能够进行交易,幸福就能够无中生有地产生。,有了价格就会有价格波动。供需关系。。有了货币,就有所谓的劣币驱逐良币。,就会有通货膨胀和通货紧缩。。,遴选制度等。有交易就有信息不对称,就会有中间商。、就有舆论、就有外部性。。每当我们在讲公正的时候,背后的含义是说,他说符合效率的。鼓励人们创造财富,社会才会越来越好。只有那些让社会里每个人都有积极性去积累财富的规则,才是公正的规则;只有让那些社会能偶活下来的规则,才是公正的规则。第003讲看得见的和看不见的经济学是一门研究比较和选择的学问。有一种非常重要、不可或缺的聪明,那就是关键时刻能做出正确的选择。要做出正确的选择,你首先得把要比较的东西拿出来,放在天平的两边去对比。经济学则教你,在比较的时候不仅要看见那些看得见的东西,同时也要看见那些看不见的东西。附法国经济学家巴斯夏1848年发表的《看得见的和看不见的》。巴斯夏指出好的经济学家和坏的经济学家分别只有一个,那就是坏的经济学家仅仅能看到那些可以看见的后果,而好的经济学家却能同时考虑到那些可以看见的后果,以及那些只能通过推测得到的结果。——买窗户——刺激窗户生产——工人有钱——买面包——面包工人有钱又可以买衣服。。。。。。推动一连串生产。所以破窗理论的支持者说,又破坏才有进步,破坏本身是好的。比如飓风、地震、海啸总有经济学者说下一轮就业和GDP增长的机会来了。:国家发展德国经历二战、日本被***摧残,所以他们后来发展的很快。其实如果不遭遇创伤,资本的积累会更丰富,经济基础会更好,可以带来更多的财富。这是我们不容易看见的。:工人就业老人不早点退休,不把职位让出来,年轻人就不会有工作。机器会代替人工,如果机器太好的话,工人就没有工作做。所以,机器人太先进,老人工作时间太长,对社会发展也不是好事。那如果我们反过来想呢?是不是我们该用人力车、人工哇土石方等等。,如果我们把剩下了的时间、资源、劳动力就可以用在生产其他更有效的东西上,我们的生活会更加富足。问题在于,我们眼睛能看见的,是那些已经存在的工作,而那些能剩下了的人力、时间和资源能放到什么新的工作和生产上,这一点经济学家也说不清楚,只能靠想象。;马车与汽车;小镇靠人脉资源能找到工作与大城市的眼界、发展、认知;,但是食物保鲜时间更长,浪费越小。所以每当我们做决策的时候,还要充分考虑那些暂时看不见的,甚至是永远也看不见的因素第004讲经济学不关心阴谋论你好,经济学是一门研究个人如何致富,国家怎么富强的学问。参见现代经济学鼻祖,亚当斯密最出名的著作《国富论》,全名就叫《国民财富的性质和原因探究》。现代经济学跟以前的那些探究又有什么不同?我觉得最大的不同,在于过去的学问研究的是事与愿符的规律,而经济学研究的是事与愿违的规律。,一定是好人做的;有坏事发生,一定是坏人做的。那这社会要怎样才能变好呢?只要把坏人消灭了,社会就能变好。比方说,劳动人们收入低,是因为工资发的太少,那我们让资本家多付工资,不就行了吗?通货膨胀了,是因为地产商提价,食品商提价等,那抑制住他们涨价不就行了吗?国家白银外流,那我们把白银弄到国外的人抓起来就行了吗?失业率高,我们限制资本家海外开设工厂,不就行了吗?在很长很长的时间里,人们都抱有这样淳朴的思想。这是一种“事与愿符”的想法。,一个坏人,很坏很坏,他到底能做多大的坏事?一个坏人拿着机关枪在人群扫射,他能杀多少人?10,50,100?他造成的影响是有限的。为什么?因为大家有反应,人是有能动性的,有人在作恶,所有人会警觉,就开始制止他。所以作恶的人造成的影响其实是有限的。哲学家康德曾经说过:“愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要