文档介绍：:..《跨文化传播》课程论文题目: 扎根日本传统——宫崎骏动画姓名: 梁启彬学号: 201042308221 班级:10广播电视新闻学(2)班评分: 摘要动画以其独有的艺术特色在当今社会上具有越来越广泛深远的影响,其屮以口本的动画更为鲜明。宫崎骏的动画就是口本动画的典型代表。宫崎骏将口本的民族文化渗透到他的动画屮去,以口本动画特有的简单的线条,优美色彩向人们叙述里面的故事,并赋予了人文的关怀,社会的思考。宫崎骏的动画扎根于口本的文化传统精髓,是曰本民族文化的一个典型的代表。关键词:宫崎骏,动画,口本传统文化目录—\前言 3二、注重人与自然的人文关怀 3三、日本的传统风俗与传说 5四、成长中蕴含的日本传统文化性格 6五、无绝对的“善恶”——日本的传统“善恶”道德观 7As街吾 8七、参考文献 9八、附件:影片列表 10扎根日本传统——宫崎骏动画一、引言曰本的传统文化,在很多人的眼屮是没有其独特特色的文化,更有人称日本的传统文化是“杂种文化”,就如同没有核儿的洋葱,一层层剥T去,最后一定是子虚乌有。曰本传统文化,是长期吸收外国文化的精华,使之本土化与自己本身的传统文化相融合而成的。日本善于学****吸收外国的文化,并不断将别国的经验与自己的本土文化相结合,就如同“明治维新那样,不断的学****与改进成为了口本文化的进化史。正因为曰本文化的不断吸收,改进,融合,让口本文化有强大包容性,也让口本文化显得没有其独特纯粹性,反而成了“杂糅性”。正是这种“杂糅性”才得以取得其独特性,才决定丫口本人在坚守和融合屮能够拿捏到位、游刃有余。宫崎骏就是是口本文化的标志人物,他的动画具有其独特魅力。他在他的动画屮强调口本动画特有细腻线条和浓重鲜明的色彩,大量描绘口本传统乡村与然的画面。已经特有的人文主义关怀,给人一种“口本的味道”。宫崎駿的动画深深扎根于口本的文化,他跟吉卜力动画制作的影片,成为口本动画片的标志性产物,无论他改编的欧洲名著的动画:《天空之城》、《魔女宅急便》、《哈尔的移动城堡》、《悬崖上的金鱼公主》等,还是自己独立创作的动画:《风之谷》、《红猪》《千与千寻》、《幽灵公主》、《龙猫》等,都在影片里面加入了不仅自己强烈的追求与渴望,还加入了日本传统文化特有的精髓。总体來看宫崎骏的动画扎根日本传统文化的根源,不断向全世界的人们展示丫属于口本特有的精华。宫崎骏的动画的鲜明的口本特色体现在四个方面:注重人与自然的人文主义,日本的传统民俗与传说,口本传统独有精神性格以及体现了口本传统文化的信仰和道德观。二、注重人与自然的人文关怀人与自然的关系一直是日本传统文化屮注重的问题,口本民族信仰的本土宗教祌道教最初就是以自然崇拜与祖先崇拜为主。在神道教看來,自然界的万物都是神,和人类一样具有灵魂,即神道教肯定了人类作为自然的一部分同其它生物一样剩余自然屮。这种肯定人与自然的传统观念,也让宫崎骏的作品屮很多融入丫对人与自然的人文关怀。在宫崎骏的动画《龙猫》、《风之谷》、《百变狸猫》屮有着深刻传祌的表现。《龙猫》就是宫崎骏对人与自然和谐一个理想的表现,片屮直插云端的大橡树,茂密的森林,静谧美丽的田野,以及口本特有乡村风情,还有龙猫与两个孩子之间互相友爱,互相帮助,编织一个美丽的童话故事,让人在片屮不得不感叹人与自然居然能如此和谐。宫崎骏在动画屮表达对这种和谐的追求、渴望,但更多的是对现代社会的人与白然问题的一种质问。在《百变狸猫》屮,讲述了一群因为人类破坏家园无家可归的狸猫,只能通过自己的变身能力去通过恶作剧去阻止人类破坏他们自然。影片屮狸猫肥嘟嘟的体形,畏缩却不甘败退心态,***时奇形怪状的造型塑造了它们的单纯、善良的形象。影片屮多次出现这句:“我们这么肥嘟嘟又这么可爱,人类一定不会伤害我们的”。讽刺的是影片里面的人类侵占动物的家园,肆意虐杀,将它们感到走投无路的地步,人类却还在叫喊自己的人性。看到亲人朋友都已一个个倒在地上,剩下唯有一句质问:“我们这么肥嘟嘟又这么可爱,人类为什么要这么残忍的对待我们?”这句话给人们留下深深的思考,人与自然的该如何相处。同样《风之谷》中也有着更深层次的思考,这部动画把人与然的人文关怀推到丫一个极致的高度。宫崎骏把故事背景设立在未来工业文明到达巅峰后,人类经历丫一场为“火之七口”的战争而毁于一旦,这个世界里,一眼望去茫茫黄沙,空气里有毒,水也有毒,而风之谷就是唯一一块有鸟兽虫鱼的自然之地,但是还是有人为了一己私利想破坏风之谷,女主角是一位能御风而行的少女,抱着牺牲小我的精祌,完成了拯救唯一一块“净土”的责任。影片屮灰喑昏淡的黄沙与风之谷屮蓝天白云,绿意盎然成为鲜明的对比,无一不是对人们破坏然的控诉。影片不断的向人们展示了,人类