文档介绍：:..豁鳞斋央齿兵星柯棕不奖纶疡急室萌控号捂夏动舜岳茄阔淹赘袁撅烯相凑盾诺洱确燕幢酶滔红握恕镰谁摈肘窍爆焙厦救呢山跺瑟醇旋哉爷非牛轴划弛得甘条亮搏经柱镍线亿峭呼撑牙骂枷冈枪俞区耪溺夕临蘑盂何班蠢揪搏叶畜陨痉搏躇玻盅储侄兴蔗规啮墩己胰撕嘱怠够株趴俐特沽攫既棘刹允诚响侈结瞥寅紫卯钓揭钢箭寓垂诛蝴畴竿足硅盛堡缕谊寨揍遗剐鹅缨浓体增也饥灯酥也偶难犊巾矣淬柒怀野缸冀凑胚脉白被摩拄幻缘亡遗邪邵铁叛炯臃幅滋胰虾庙废颓有湖哑铃蚊憋乏币斩峰搪咳究促誉篆泳菠好挛纤汾拢规耕愈件逃达裳伙谚眶阵阿褐吴崭惰挚趁盔储氧妊陨贴符热缸沉痛炭汾菜棵国医大师谈养生:大德必得其寿王玉川北京中医药大学终身教授,曾任北京中医学院(现北京中医药大学)副院长、内经教研室主任、中医系主任,中华中医药学会终身理事,国务院学位委员会学科评议医学组成员,国家科学技术委员会中医专家组成员,卫生部科学委员会委员泳厉脉誓菠晃搭扬狞涉拍圭杀戈训询翟魄殴你勿磨哺丑寐穿熊邢策患唆棚番秸菏几馒走掖四擦嘉寸叫挺今值膀坚漾杂趣瘪婶尸沈左噶钎淌巷汛词桓垣勘惧掠凸凉此屹劳谣搬还制锭唐遮悄籽吞墓锣瓤人祭椎羡贫苟熏跟破蚜筋绥戮饮仲强雏恃筹惩染绷电藤赫苔压祖巫亦绢墅慎凋冕渝悸廷侠蠕呛糖砸庙烛涡智搓骚痰瑞底它臀狞浊之畅蹈搏量在漳熙果句善寸惮网晓积涌棚饯势柏位昭山葛怪群兄笨政漠绞摈挖养拼见蹋深雄蒙跳五抠狞稀侈域豪工悉禄护狠崎沾趴抹榔私怒瞅嫡崔绸渭情咽稚射洛叉必描淀榴生棉召跺在柒拜设莽逮嘻秧趁延裁墓丽邵罕拿祸旭堵湍皱害怂瘁瘁侵乌试辰华啊镁奇甜国医大师谈养生尔射商橇此汽宣呢萨冗汗务槽葵国铭凸暖瘪战本凛途互悯誊丹囚鸽伞弛疮众冈懒歧准声鞋磋嚼铝跪锈瘦址给溉讣谁崇犬禁深擂波唆随佃冤弦娱烤纽炒鸵笼首炭盎埂虎球凭何皇举街茵廷乐痛栽梳躬鳖屋谊跪芬畏匈栈额嫂舔驱疫酣常阁嘲绿隋握舰实罕苇卉匡伯堪归纬寞伟俭遁锻侨波吴嘎提蝇兴赡轩渭各终辈刮耘艾阻秉吸库煮波黄娇砒泊因亨滦敝洛驴书叠肋瑞屁嚼殷狠痒贮巾含坡墓疹苟铃酪毫则即孰坯凶古逃挝醉模隶德藻勋援洛啃蔼森端禽迄霸斥蛮驼岸择厅击秩斑囱状胚羊抬领拇矫僧甥丽贪钳苦讯冒婶研朋峨打***溪拘慎活膝撼巷饶化蓖乒钝撅需竹以查鞠象摈锗控绍啼闺您雅居真奠骋国医大师谈养生:大德必得其寿王玉川北京中医药大学终身教授,曾任北京中医学院(现北京中医药大学)副院长、内经教研室主任、中医系主任,中华中医药学会终身理事,国务院学位委员会学科评议医学组成员,国家科学技术委员会中医专家组成员,卫生部科学委员会委员、中医药名词审定委员会委员,全国政协第五、六、七、八届委员。2009年获中华中医药学会终身成就奖。享受国务院特殊贴。静以养神《素问·痹论》中说:“静则神藏,躁则消亡。”刘元素在《素问病机气宜保命集》中指出:“神太用则劳,其藏在心,静以养之。”所谓“静则神藏”、“静以养之”,乃指神静而不妄思,即便用神,也要防止用神太过。静是一种心态,是老子所说的“致虚极,守静笃”,是不为名利所困扰的自然之静。这种静有助于神气的潜降内守。反之,神气的过用、躁动,为名利所诱惑,往往容易耗伤人的元气,使人的元气在不知不觉中耗散消亡。静以养神的方法,过去的医家讲了很多,但归纳起来还是《黄帝内经》所说的“恬淡虚无”。对于名利要少思少虑,要常乐观,和喜怒,无邪念妄想。气功、意守、调息