文档介绍：一切皆虚妄。(所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。——<金刚经>)
不可说。(不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。有因缘故,亦可得说。——<涅槃经>)
***,空即是色。(色不异空,空不异色,***,空即是色,受想行识,亦复如是。——<般若波罗蜜多心经>)
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。(心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无。佛语有云:生不带来,死不带去。)
一花一世界,一叶一如来。(昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!——<严华经>)
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。(禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。)
我不入地狱,谁入地狱?(我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!——<地藏菩萨本愿经>)
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——六祖法宝坛经
心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
但离妄缘,即如如佛。
悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
三世诸佛以自心为本师。
若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
自性发时,业识来空。
自见性者一切业障刹那灭却。
现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
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