文档介绍：孟子富贵不能***教学目标1、熟读文本,背诵精彩片段。2、小组互助学****理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。3、以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。背景资料孟子生活的社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代,当时,各诸侯国之间“争地以战,***盈野;争城以战,***盈城‘’,人民生活民不聊生。面对这样的社会现状,孟子最早提出“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用,提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他,强烈反对不义战争,认为只有“不嗜***者”,才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他宣扬“仁政”“王道”。作者知多少孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’难道安静这怎么你训导主谓之间无实意去,到告诫谨慎真正的通“息”,停止通“汝”,你景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,,不要违背你的丈夫!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”居住住所原则顺从正确的实现顺从(得志后的成果)使…改变使…扰乱使…屈服坚持原则以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使他的心思扰乱,贫贱不能使他的气节改变,威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫!”景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,,意思:____________________。:__________,今义:女子的配偶。成年男子女汝你