文档介绍：青云桥
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。《荀子》
言不务多,务审所谓,行不务远,务审所由。言得道理之心。口虽讷不醉,辩在胸臆之内矣。《论衡》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成 。《荀子》
故不登高山不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随。《进学解》
师也者,教之以事而喻诸德也。《礼记》
临河而羡鱼 不如归家织网。《淮南子》
博学之,审问之,慎思之,眀辨之,驾行之。《礼记》
才者,德之资也;德者,才之帅也。《资治通鉴》
物固莫不有长,,假人之长,以补其短。《吕氏春秋》
师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑。《师说》
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。《师说》
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。《荀子》
权,然后知轻重,度,然后知长短。《孟子》
慎终如始,则无败事。《老子》
不知而言,不智;知而不言,不忠。《韩非子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。《荀子》
满招损,谦受益。《尚书》
谚曰:“从善如登,从恶如崩”。《国语》
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》
 有力者疾以助人、有财者勉以济人、有道者勤以教人。《墨子》
士虽有学,而行为本焉。《墨子》
以人为本,本治则国固。《管子》
吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。《老子》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》
傲不可长,遇不可纵,志不可满,乐不可极。《礼记》
志不强者智不强,言不信者行不果。《墨子》
天下难事,必作于细。《老子》
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。《朱熹》
仁者无敌。《孟子》
博观而约取,厚积而薄发。苏轼《杂说,送张琥》
君子曰:“学不可以已。”青。取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。《荀子》
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《礼记》
君子慎其独也《礼记》
他山之石可以攻玉《诗经》
凡事预则立不预则废《礼记》
尽信书则不如无书《孟子》
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。《管子》
凡学之道,严师为难。师严,然后遵道。道尊,然后民知敬学。《礼记》
“高山昂止景行行止。”虽不能至,然心向往之。《史记》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》
善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。《孟子》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子》
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。《师说》
爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。《孟子》
蓬生麻中不扶而直,白沙在涅与之俱黑《荀子》
君子之道,辟如行远必自迩;譬如登高必自卑。《礼记》
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》
江海所以能为百谷之王,以其善之下《老子》
独学而无友,则孤陋而寡闻。《礼记》
人非圣贤孰能无过?过而能改善莫大焉。《左传》
故天将降大任于是人也,