文档介绍：天下五剑日语三班·李维信天下五剑为日本国宝,分别为名物大典太太刀、数珠丸恒次、童子切安纲、三日月宗近和鬼丸国纲。大典太(平假名:おおてんた或おおでんた)被奉为日本国宝的日本刀。通称大典太光世(おおでんたみつよ或おおてんたみつよ)。是所谓的“天下五剑”之一,现由日本前田育德会收藏。大典太是筑後国的刀工典太光世的作品。,,刀铭:三池光世。名物大典太历史大典太原来是日本室町幕府时期的将军家族足利家族的家传宝物。在室町幕府灭亡之后,此刀为统一全国的武将丰臣秀吉所有。后来秀吉将它赐予了勇将前田利家。其它关于大典太的斩味(锋利度),在德川幕府时期曾经以人体进行过测试。在于江户千住的小冢原进行的试刀中,幕府刽子手山田浅右卫门吉睦用大典太光世斩断了叠加的两具尸体。。(山梨県)身延山隐居,当时山脚的信徒进献了这口太刀。上人经常佩用这口太刀,并且经常在柄上缠上数珠(念珠),作为“破邪显正剑”于是就有了“数珠丸”的名号。根据《享保名物帐》记载,日莲上人想要隐居的地方,面向身延山。名物帐记载文永11年(1275)“山脚的信徒”实际是“大施主波木井三郎长”。作为“日莲上人的三遗物”,“数珠丸”被日莲门徒崇拜。但是在享保年中(1716-1736)在身延山遗失(是否被盗无历史记载)。而后在大正9年10月,住在兵库县尼崎市的杉原祥造在时隔100年之后第一次找到了“数珠丸”,完整华丽。在大正10年5月邀请各新闻记者、报纸发表了这个消息。杉原氏相当的绅士,并没有将此剑作为个人的财产,希望此剑能与身延山所藏的“日莲上人三遗宝”放在一起。但是不知为什么身延山(久远寺)退回此剑(不承认是原来的那支剑),结果尼崎的本兴寺接收了此剑,并且成为该寺的“重宝”。天下五剑之一。:太刀,刀身长80厘米,形状似古刀,直刃,刀幅、,。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后,由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传,丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过,现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。外形刀身长80厘米,以太刀的标准来看稍微有些长。形状似古刀,直刃。刀幅、,。历史记载安纲(Yasutsuna): 通称为“童子切安纲”,属无上大快刀十二工之一,安纲则是这把刀的打造者,平安时代居住在伯奢国的著名工匠。安纲是所谓的“天下五剑(大典太光世、三日月左近、数珠丸恒次、童子切安纲和鬼丸国纲)”之一,现作为国宝在东京国立博物馆收藏。原名膝切,源氏多田满仲守卫天下的两把***之一,与另一把***髭切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门,一刀攻击膝盖,因而得名。源赖光斩杀酒吞童子以后,得了疟疾而躺在病床上,用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师,前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。日本民间传说中,平安时代出现一个专门吃人肉抢财宝的妖怪,叫做酒吞童子。天皇命令当时十分有名的豪杰源赖光去征讨酒吞童子,源赖光一行人得到了三位神仙的相助,他们到达鬼住的石屋后,先是用花言巧语和美酒使酒吞童子放下戒备,然后趁就吞童子入睡之后便用刀斩下了他的头。这把斩杀魔物的刀就被冠名为“童子切”。战国时期丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过此刀。