文档介绍：中国历代政治思想家的政治思想(整理)周公政治思想:主要内容为"明德慎刑"."敬天保民".一,,天命与人事相统一,,:第一,,荒怠政事第二,要体察民情,第三,-公元前479年,,仁,,,:第一,,,,,性善论."人皆有不忍人之心",,,:第一,,,保护工商业. ,性恶论,具体表述:第一,,,,:第一,,,:首先,,通过薄税的政策,,这就是"小国寡民".,,,:(一)不尚贤,使民不争.(二)不贵难得之货,使民不为盗.(三)绝圣弃智,绝仁弃义.(四),,政治理想:"至德之乡""无何有之乡".二政治哲学中的相对主义概念(第一,物无贵贱,第二,无是无非)三,自然观,(第一,,,,消极遁世的人生哲学.)四,,,,,,,《慎子》,关于权势的作用.(对君主专制统治来说,法律,权术,,决不取决于个人道德品质的优劣,也不决于是非和才能,,.)二,君主巩固权势的要领:第一,不尊贤,第二,君主应该通过获得民众的支持,,,《大体》,在"法,术,势"三者中,,对于君主的威胁主要来自于群臣,,要从两方面着手:第一,第一,,"示天下以无为"(为了使臣下无机可乘,君主应该装的高深莫测,,统观全局,,卫鞅。战国时卫国人。商鞅变法的主要内容有:一,奖励告奸。二,奖励耕战。三,废除世卿世禄制度。四,废除井田制度。五,实行郡县制度。六,统一度量衡。一,历史观。商鞅的历史观是彻底的进化论,他把历史分为上世中世下世。二,人性论。人的本性是好利的,人的一切行为都是在好利的本性支配下发生的。三,法治理论。法是治理国家的根本,治理国家不可一日无法。法律具有以下几方面的作用:,这种名分主要是人与人之间的财产分界,制止社会动乱的根本途径是确定人与人之间的财产分界。,所有的臣民都是奸民,统治者应该充分认识到民众奸猾的本性。。实行法治的原则:第一,要刑无等级。法律必须为全体臣民所共守。第二,要明法利民,做官吏的首要条件是熟悉法律条文,历史上那些圣王治理天下,天下人未受到法律的惩处,这并不是圣人不使用刑罚,而是法律明白易知的结果。第三、要轻罪重罚,应该是只要发现犯罪苗头就动用刑罚,而对那些告奸的人则应该实行重赏。四、耕战思想。国家只有两件事情最为重要,一是耕,一是战。首先,耕可养战,农民贫困并不是坏事,反倒是发展耕战事业的有利条件,这是因为,贫困的农民更容易未专制国家所利用。其次、农业生产可与战争相互结合、相互利用、相互促进。韩非战国法家的集大成者,创立了法、术、势兼用的君主专制理论。也明显地接受了荀子和老庄的影响。政治主张:实行绝对的君主专制制度。理论基础:历史进化论和人性好利论。一、历史观。二、人性好利论。父子关系,在本质上是经济关系,儒家所说得君臣之间以忠、信、仁、义相待,是不可靠的。人不是道德的人而是逐于利益的人,人性不仅不应该矫正,而是应该得到尊敬,因为事实上并不从在不好利的人。三、君主至上论。君主的利益高于一切,“国者,君之