文档介绍：基督徒的价值观(三)基督徒的工作观――为谁辛苦为谁忙?                                                                                                                                                                           陈鼎亮 有人用三句话来描述我们这个社会的矛盾和悲哀:作着不喜欢的工,赚取不该要的钱,讨好不真正关心的人。在现代繁忙的生活节奏,工作的压力,工作的不顺心,导致很多的基督徒也认为,工作是好象是人生的苦差事,如果不工作该有多好。基督徒应如何看待工作呢? 一、工作是祝福,不是咒诅 1、对工作的误解  在路德和加尔文之前,教会传统认为整个世界是堕落的、罪恶的,人们的工作和生活都是堕落和可耻的。世间的万般职业中,只有在教堂中的圣职人员是圣洁的、有价值的,其它一切职业都毫无价值,人们必须为来世而活,最重要的工作是祷告和参加教会的圣礼,人们应该蔑视世俗事务、远离尘世,在人迹罕至的地方祷告苦修,最后进入天堂。工作只是维生,无法避免的,劳动乃是无可奈何的。劳动被轻视,而行乞修道群体反而享受到很高的尊荣和礼遇,把工作理解为因亚当犯罪以后而有的咒诅。有这种教导是有误的,不合乎《圣经》。 2、工作是上帝的祝福  从《圣经》我们知道:工作并不是因亚当犯罪以后因咒诅而有的,而是上帝在创造之初就定下的,《创世记》第2章15节:“耶和华上帝将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”这节圣经是在堕落之前;所以工作不是堕落以后才有的,工作是在人类犯罪之前就有了,而且工作是上帝的心意。在《创世记》第1章28节中,上帝还对人还说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”在这里,治理、管理就是人被上帝安排的工作和职业。因此,工作具有上帝圣的性,它绝不应该被轻视,工作是上帝的祝福,工作也彰显出人的尊严,人是按照上帝的形像被造,工作能彰显出上帝的形像与荣耀。 工作是上帝交托给受造的人类,上帝要求我们每一个人都要工作。《约翰福音》5章17节,主耶稣说︰“我父做事直到如今,我也做事。”就是上帝直到如今还在做工!这句话是进行式,从永世直到现在就一直工作没有停止过的。工作是由上帝而出来的,工作是上帝的要求,工作也是上帝自己交托给我们的,而且耶稣自己示范给我们看。《传道书》9章10节也说:“凡你手所当做的事要尽力去做,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智能。”这里也说做工是祝福,是有生命的人才可以做的;人死了将来到阴间里是没工可做的。  没有工作才是苦事。一辈子忙忙碌碌辛苦活着是为什么?难道是为退休?他一辈子努力就是为了等退休?实际对那些将退休的人来说,退休是痛苦的事,因为他没有工作可做了。在我们活着的时候,就是有生命有气息的时候,以及将来在永世里,我们都有工作;只有在阴间里没有工作。所以,工作是一件很美的事,是一件很有价值的事。天天没有事做,才是可怕的。 3、工作的意义  工作是完成上帝的托负,成就上帝的使命。加尔文关于职业曾说过一段影响深远的话:“‘职业’这个词,含有‘呼召’的意思;而所谓‘呼召’,乃是指上帝用他的手指头指向某一个人说,我要你如此地生活。”加尔文认为:所有的职业在上帝面前,都具有同等地位。一个管理者、商人或教师显然并没有栽种或生产出任何有形的物品,然而他们对社会的贡献却是相当值得尊敬的。这种对职业看法的转变,有力地肯定了当时正在开创产业的企业家、商人和工匠的信仰价值和社会地位。马丁路德说,“当一个人为婴儿换尿布时,连上帝和天使都会微笑。” “工作”的本义是:“尽心竭力使用恩赐,为要荣上帝益人”。今日社会许多的“行业”并非真正的“工作”,例如贩卖毒品、经营色情、赌博等牟利害人的行业,失去了“工作”的真义。反过来说,服务社区、学校,建筑、清扫街道,照料家庭等,虽然一些工作不为世人所重视,但却是人类生活所不可或缺的。我们不应顺从世俗潮流,以“行业的利益”来衡量人的价值;反而应当根据圣经,以“工作的上帝圣”来看人的尊严。因为唯有圣经上帝的话,才能告诉我们“工作”的终极目的与真实意义。基督徒的职业有各行各业,但我们都是在上帝的葡萄园中工作,我们都领受了恩赐,按才干受责任,因为多给谁就向谁多取,多托谁就向谁多要。我们要作主良善又忠心的仆人,坦然无惧,要得主的喜悦(太20:1-16;林后5:7-9)。无论作任何工作,都是为主而作,都是要先求上帝的国和上帝的义;要成为世上的光,为主发光(太5:14-16)。我们或吃或喝,无论作什么,都要以感谢的心来荣耀父上帝(林前10:31)。我们要宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德;也要在各