文档介绍：撷取“由孝及忠”的当代价值心得体会在现代社会,在市场经济的条件下,我们尤其应当提倡这种由近及远,由己及人的孝道文化,有了这样一种“大孝”精神,我们能够正确处理好物质利益与精神需求的关系,自觉抵制拜金主义和金钱至上的诱惑,诚信为本,合法经营,关键时刻能够为了国家利益挺身而出,为民族为国家而尽职尽力。(5月25日《光明日报》) 孝道思想,是中华道德文化的一个重要内容和突出特点。这是国人千百年来家庭和睦、社会凝聚、国族统一的根本前提。但中华孝道,并非仅仅局限于一家之孝的私域之内。“老吾老,以及人之老”思想的大行其道,说明国人向来就有“大孝”之精神。不仅如此,中国传统文化中,更有着“移孝作忠”的思想。虽然,其在封建王朝时代,有着天然的重大缺陷与落后之处,但“由孝及忠”思想,其在当代社会并非一无是处,我们传承中华孝道文化,仍可从中撷取思想精华,以构成当代价值的延续与发展。“舔犊之情,人皆有之”,父母爱子,乃天然情感;同样,子女***的过程,就是在这种人类情感的延续中得以浸润——由爱生孝,就会代际相传,这是人类情感延展不息的自然基因。所以,任一正常之人,孝老爱亲思想,都会在其情感世界中得以不同体现。只是,如果人们只是将孝封闭设限于家庭私域之内,这仍只能说是一种“小我之爱”;如此之孝,仍会圈囿于个人私情之中。人是个体的人,家庭虽是社会的基本单位,但个人与个人、家庭与家庭,必然要发生紧密关系——因为,任何人不可能孤绝于世而生存。我们同时还都是“社会人”,“社会人”必然要产生不同的社会关系,形成千丝万缕的情感、理性、物质与精神的交织。则“社会人”之间的契约、诚信、互助、互爱等,就成了一种由孝生发而出的“大爱”。在当代文明、民主、进步社会,这种大爱思想,其更高价值的体现,就是一个人由孝道之爱,到对国家、民族的忠诚与热爱,对共同价值与理想的忠诚与信守——这种“公忠”精神,就是“由孝及忠”在当代社会的重要价值体现。现代国家政治图景下,“家是小的国,国是大的家”,人人皆是有祖国的人。国家是民族团结、稳定、安全的遮风蔽雨之所,对这一“大家”,人们有着类同于对小家的感情维系。那么,家庭中的孝之思想,亦可自然而然地移植而来。在中国上下五千年的历史里,由孝及