文档介绍：《三国演义》读后感人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。四月骓隙,眺望灵岩深处,绿意阑珊,百花搦妍,真是日映岚光轻锁翠,西子黛色绎含情青。五一佳节之际,江南惠风和畅,地懋情语舒畅,天籁近于喃惬。栖太湖毓秀之福地,枕京杭云水之灵畔。品龙井碧螺之清茗,观大吴胜境于咫尺,摩颠张醉素以娱央,慕元亮林逋引壶觞逸以自浊。左罗本,右曹沾。乐此间,人生如此,休矣美矣。在此之前,电视剧《三国演义》我看了无数遍,然一次有一次的会意。年少时对央视版《三国演义》抱有排斥之意,古文颇难懂,后来看了高导之《三国演义》,当时兹因年纪尚小,对此竟然如饮甘泉,现在想来真是自问可笑。比如有刘备的台词如是说:刘备观曹操和袁绍在官渡期间,竟然说袁绍就是扶不起的阿斗,众所周知,诸葛亮躬耕于南阳,但剧中却是在襄阳,难怪有报道说南阳的网友看到此剧情的时候怒砸电视机。前几年《百家讲坛》易中天《品三国》的播出,让我们重温了《三国》之魅力,对此我亦是受益匪浅。去年阅读了经史陈寿之《三国志》,对三国时代的人物又有了新的解析和认识,但是正史有真实的价值,但不影响我们对罗贯中《三国演义》的喜爱。因为演义有演义的魅力情节。而且不可否认的是罗公颠覆了历史,我们却依然知之。比如关羽温酒斩华雄,比如草船借箭,比如张飞原本是书生气概的儒将? 由于痴迷于三国,所以我决定一观罗贯中原着《三国通俗演义》,而且经过苏州毛宗岗父子的修改批阅,使得原着更加完善,妙趣横生。所以我也阅读的是毛批120回的经典版。阅读《三国演义》就必须先了解罗贯中,罗贯中:元末清初小说家,山西太原府(或山东东平)人,正因为罗贯中一生流寓于四方,海纳收集历史故事,踪迹不定。所以籍地尚未定论,有待稽考。再看罗贯中自号:湖海散人,对后世文学创作影响深远,一生发奋着书,除《三国》之外,另撰《残唐五代史传》等,还整理完结了其师施耐庵的《水浒传》。罗贯中早年仕途,辅佐张士诚,由于张士诚荒***无度,不纳雅言。故此败于朱元璋。所以我们看到的《三国演义》作品谴责了统治者的残暴与丑恶,反映的是历史动荡时的疾苦以及对清明政治对仁君的向往,故着作中拥刘反曹倾向明显。有人说,罗贯中对赵云抬爱有加,长坂当年独拒曹,子龙从此显英豪。原着可以说对赵云智武双全的形象浓墨渲染。如果了解了写作背景,正史记载刘备称帝鋶銮时,关羽,张飞,马超,黄忠为四大将军,而非罗公笔下五虎上将多出一个赵子龙来。诚然赵云文武双全,披肝沥胆。殁刘禅有追赠将军之事,但赵云美丽的转身,得益于罗公?所以话说《三国演义》七分真实三分虚,是无可厚非的。“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖,士处于一方兮,非主不依,乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐,聊寄傲于琴书兮,以待天时。”据说诸葛亮好《梁甫吟》,但据考证茅庐隆中对“宁静以致远,淡泊以明志,”是毛宗岗后来加上去的。这样更显得诸葛亮为阆风之人。他神机妙算,把周瑜,鲁肃,司马懿等写得庸俗了几分。试看唐代风流才子杜牧有诗曰:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。明确说明了赤壁鏖战为周瑜借天时东风的谋略,非诸葛亮祈来。北宋文豪苏东坡被贬经赤壁词曰:人道是三国周郎赤壁,遥想公谨当年,小乔初嫁了,羽扇纶巾,雄姿英发,谈笑间强虏灰飞烟灭…看看文豪对周瑜的赞美,可见一斑。这里人道是就是杜牧如是说。因为赤壁之战的具体位置在湖北武昌哪里,已经不可考证了。据现代余秋雨《文化苦旅》中《寂寞