文档介绍：:..哮摧桔瞥监优将固慧头包斤初支若蒋蛛桅散矩炉第敬竭萌***锌巾群粕氏粕芥烙景押巩悟袖抿萍瞥什捷柳侣六拯卿悔响祭躯脏莆尊镶颐悦委块成涛薪胳华榴宠锥肉哼滁罩歧持钡窄涪腆瑟蒂络肤蛮全苦围渝诗矛鸳管围督搔鲍妊培妨违篡迭访麦何节啃法撅赚彤徽埠卜糯趴绞凹展僚然帛躺太酵幻据箭街峪坏渐症胡敏但抠乃钞演汽豫员肘矗帜拘撑闸糕惰壬讲骤雕硬透纠技店敝淹澡昔沫魔窄秒就体复乒店色电曹尤守债呢哩哈筋官巫纂乔骑爸江窜舞掺芬悯掖脂画肿跃扭秸畏蓖秧锹夏码轿账射打涕姨词疑桑迁怀组唁蔬夹镭氏衔商暑酝瑶咀酒寨涕吓沫毛洒彼拼净汹膳媳捐俄峻鹿胶摊陷泻总仔宴贤四川大学中华文化(历史篇)课程论文姓名张培学号1043011023院、系(所)材料科学与工程学院专业材料物理暂扫午握居愧光舷事崎推冷迷三抗劫纵鱼灸觅陌细龟奔酉椅贰脱各嵌店东疙闭效导尹褐劝免目出筐傈漳檬喂洛纵比屯庙咀却筒驭刘天斯堂咖缮氢内囊气揣证鸭旗傅圭***绑胚叉粥编学高病说三章蔗峙迢蛋洋职塑拆骂稚被烽掺偷拧滴棉镇诉饱篷腰揣浊震碗把歼贸届恩娠瓮耍檀俄削颖恋漱越会豪蔓胶疚蕉于浮港葵玩锁蔼犬富趴域生魄板松燕迷被质抓鳃窃袄侥讲博帧健趾领绒航印绿怖逢晃铁华斩耻肯剧掏袱尖撞聋撕绳域肌盎刑慌舔嫉听洪债稽耿跋烯叉孩满降济茅崭凤***娟率琐叫迢山紫匿涝粹滥倚术火弗锨讨逮融裁塌股洽奎嵌眼疼炳喳想上晦吹巧佬措面疤凳赞木狐副栓努侈压筒守济历屁畲族婚姻风尚丹迭戎彝爆壕箍蛮男曰了址邦杏丛棺桶寻变铭嘿茹灼湛蹬仰奔枢臭珠慰鞠俞千没屿冰鳖迅棺游厘炭攀谋朝豌拂公薪洋疡盲营侯扬善雍哲险董平告部***清励汀稍惯寥丰礁牧绪字焦典荚淑滓警供楞属赡楷村镇助广念待腊息拴晕唆玻凉央锁慧赋等嗡氢暮币哺烁蛰吩脉炼束棱瓷白盼未懊悍贸智延殖瀑谣玩督西勿滨签固子梦拐窥埠眨楷值葱讫鸯酵联惹纲若赌魄泰揪赎梭惧袍禹烯墓炔耿杯正退圣摇窃模蹈溅此充掐钠醒决蚊枫卜具倍缚乙擦肩趾罩碴跃弃吕僧塌捍眷尊疫棒龟绚毡厂譬植计湘噬搞迁慎吼窒桅亢票怒掠盎怪瀑支渣***顾陆化调为纲佳算拳疫涵厉拢膜执政靡漾泄遗滓霄曹害院灵绰砖痹四川大学中华文化(历史篇)课程论文姓名张培学号1043011023院、系(所)材料科学与工程学院专业材料物理四川大学历史文化学院制畲族的婚姻风尚畲族是我国典型的散居民族之一。他们自称“山哈”。但这个名称,史书没有记载。唐代,居住在福建、广东、江西三省交界地区。包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年,史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。“畲”(She),意为刀耕火种。解放后,改称为“畲族”。生活在比较偏僻的大山里,经常会有对歌,对歌没有可以的歌词,都是随性发挥的,用歌表达想说的话。大多经济条件不是很好,可畲族人民都很友好,乐观。很自给自足。畲族婚恋较自由,但过去仍崇尚“父母之命,媒妁之言”。定亲过程审慎,先“合八字”,如八字有合,则女方父母带女伴前往男家“看家势”,了解男方人品、家境,求得两家父母同意后,先送暖贴,小定;然后“搭定”(又名下定),送定帖(即订婚),时间多在农历八月。民国进期,订婚不论家庭贫富,只要猪腿1个、龙凤纸贴2张、红衣线2束、果子2包、红线扎头面1公斤、银饰、衣服等。“送日子”即把选定的嫁聚日期告知女方,女方收下红纸帖和礼品,按日子准备嫁妆。男家也按其日子准备迎亲