文档介绍：地藏法会开示之三·地藏长咒的功德益西彭措堪布昨天我们讲解了《地藏赞·大地庄严》,今天讲解地藏长咒的功德。地藏长咒的真实名称是《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》。这个由地藏王菩萨亲口宣说的咒语出自《大集地藏十轮经》,这样殊胜的咒语有不可思议的加持力。咒语在佛教中是极为常见的,咒语叫做真言,又叫做陀罗尼。陀罗尼是梵语,翻译为汉文就是总持的意思。陀罗尼有四种,即忍陀罗尼、咒陀罗尼、法陀罗尼和义陀罗尼。咒语是四种陀罗尼当中的咒陀罗尼。佛教中的咒陀罗尼是佛菩萨以殊胜三摩地以及大愿力加持的文字,其作用能消除众生的疾病、灾害、罪障等,并能增长众生的寿命、智慧、财富等等。咒语也有成办息、增、怀、诛四种事业的差别。地藏王菩萨是主增上业的本尊,一般来讲,增业本尊居于南方,身色为黄色或金色,表示增业的形状是方形,地藏王菩萨的这一殊胜明咒就是主增上业的咒语。这种殊胜的咒语不仅在金刚密宗当中有,显宗当中也随处可见,如《楞严经》、《心经》、《法华经》、《药师经》等中都有咒语,连小乘的戒经当中也有咒语。如汉地《早晚课诵集》当中的大悲咒、十小咒以及蒙山施食中的咒语。所以,咒语是显宗、密宗经典引导以及修法仪轨中共有的一种殊胜修法。这一次我们讲解的地藏长咒是大乘显宗经典当中的一个殊胜咒语,其功德利益不可思议,我们依据佛经作个简单介绍。一般而言,咒语都是梵语的音译,属于五种不翻译当中的秘密不翻译,因此也不作讲解。如果能做到深信不疑,秘密持下去,那决定得到不可思议的功德和利益。如果持咒时夹杂进去一个“疑”字的话,再殊胜的咒语也难以奏效。密宗的续部上面讲到:于咒无信者,纵使精勤修,不成密咒故,劣者勿示咒。意思是说,对咒语没有信心的人,即使精进念诵,也不能获得成就,因此,不要对没信心的劣根者宣说咒语。因此,发起强烈的信心持咒是非常重要的。经典中说到:“坚定信心而修持,设若虚空成无有,然咒悉地无不成,世间诸天与仙人,所说明咒亦不欺,况说远离贪欲者,所说密咒之行持,过去未欺当不欺。”意思是说,持咒者必须要以坚定的信心修持才能得到殊胜的成就,假使虚空可以粉碎,咒语的作用始终也不欺诳。连世间的天人和仙人所说的咒语都能无欺显现作用,何况是断除一切烦恼欲尘的佛陀所说的咒语呢?绝对是不欺的。对佛所说的咒语去修持,过去是不欺诳的,现在是不欺诳的,当来也不会欺诳,大家尽可放心,使足力气地持下去,不期然中得大利益。憨山大师《梦游集》中说到:“至于藏识阿赖耶中的爱根种子,非常坚固并深藏其中,是参话头用不上力的地方,是观心又照不到的地方,单靠自力是不行的,必须礼佛诵经忏悔,又要秘密地持心咒,仰仗佛陀的密印来消除它,因为,诸密咒均是佛的金刚心印,我们用它,好比执持金刚杵,摧碎一切,无论什么东西只要遇到就碎为微尘,从上以来的佛祖心印密诀都不出此。所以说:‘十方如来持此咒心,得成无上正等正觉。’”(《梦游集》云:“至若藏识中****气爱根种子。坚固深潜。话头用力不得处。观心照不及处。自己下手不得。须礼佛诵经忏悔。又要密持咒心。仗佛密印以消除之。以诸密咒。皆佛之金刚心印。吾人用之。如执金刚宝杵。摧碎一切物。物遇如微尘。从上佛祖心印秘诀。皆不出此。故曰:‘十方如来。持此咒心。得成无上正等正觉。’”)大师这段文说明三个问题:1、微细的烦恼非自力能断;2、密咒作用巨大;3、诸佛祖师均依密咒除障成道。我们就知道,这种咒语是佛菩萨不可思议的三摩地和不可思议的大愿力加持,在智慧当中流露出来的殊胜的金刚句、加持句。现在我们正式讲解增业大陀罗尼《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》的功德利益。以下分三部分讲解:一、咒语的来源地藏长咒出自地藏三经之一的《大集地藏十轮经》,是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前,亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印,又由诸佛传授给地藏王菩萨,地藏王菩萨也亲自受持此咒,为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。所以,此咒的来源非常可靠。二、咒语的功德利益咒语的功德利益全部出自《地藏十轮经》,我只是作个简单的讲解而已。以下我们依经文逐条讲解:1、增长忆念、增长守护忆念忆念又叫正念,它的定义是对曾经串****或经历的事明记不忘。守护忆念,又叫正知,它的定义是对自己身口意三门的现状清楚了知,它的作用是能让正念不失坏,所以叫守护正念。念和知都有正邪的差别,即所谓的正知、正念与邪知、邪念。邪知、邪念是缘与解脱无关的或与解脱相悖的对境。正知、正念的所缘是佛陀的教证二法或三宝等。正知、正念的作用是收摄身心,远离散乱放逸,令心安定渐渐得到禅定。如念佛就是心缘佛的慈悲、愿力、相好等,心中明记不忘,念兹在兹。正念越持久,佛的慈悲、愿力、相好在自己的心中就越明显,心也就越趋于安静。因此说“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。相反,没有正念的人以前背诵的经论会