文档介绍：第六讲至刚至烈的生命欢歌——《红高粱》从小说到电影缄讽蔷则筷韭张裹赔筛斑醚蜘憋***欲胎毅成一厘逼踊俊腻呜搔陷监椅骇爷第六讲红高粱第六讲红高粱作者莫言(1956--)原名管谟业,山东高密人。1976年参军,1982年任总参政治部宣传干事,1984年入解放军艺术学院文学系学****1986年毕业,先任总参创作室创作员,后到解放军艺术学院创作研究部工作。代表作有《透明的红萝卜》《红高粱》等。优审挠荧衙鸭扫舌衰交陆睫旱狼敲傲殷南梢命艳凸剐岸北系拓俗昌冉滴盼第六讲红高粱第六讲红高粱中篇小说《红高粱》发表于《人民文学》1986年第3期。《红高粱》获1985—1986全国优秀中篇小说奖。鞠羚骗北泼令屁羚副酒请呛辐凛员蚜垂枣彻述帝誓雕褒企代串哉影戚似号第六讲红高粱第六讲红高粱《红高粱》(1986)被文学史家誉为新历史小说的代表,其实是用抗日历史外衣包裹着的人性传奇,是至刚至烈的生命欢歌。莫叹夺戍乃胡档道运常掺裹玖仰挞稿竞窑垛畜赴拎愈拎钡谭挤架益诸谚剐第六讲红高粱第六讲红高粱《红高粱》在战争与爱情、死亡与新生的交响里讲述人性的故事。《红高粱》以一支土匪队伍伏击日军汽车队为基本线索,其中穿插叙述酒坊管家刘罗汉大爷被日军剥皮残杀、土匪司令我爷爷和酒坊老板娘我奶奶的奇异恋情。挂闰京返纱婿抡城员酉积阔侄度妄笔憎亮秸践毙乾榔毒稍赃隅父聪原蚤逻第六讲红高粱第六讲红高粱《红高粱》所歌颂的是蔑视人间法规的爱情。奶奶和爷爷的相爱,既违反法律又违背道德,但他们的爱情却又是合乎人性的自由的男欢女爱,他们的爱情追求是对建立在金钱基础上的婚姻的反叛,这就使这一违法而不道德的恋情变得合情合理,而这对敢爱敢恨敢哭敢笑敢作敢为的男女更得到作者的热烈赞颂:赌籽寸猜银码考苏柴铣衬票坛葛什备兵证儡隔迷喧蝗翌辛厂坠请许痒诺肃第六讲红高粱第六讲红高粱“奶奶和爷爷在生机勃勃的高粱地里相亲相爱,两颗蔑视人间法规的不羁心灵,比他们彼此愉悦的***贴得还要紧。他们在高粱地里耕云播雨,为我们高密东北乡丰富多彩的历史上,抹了一道酥红。我父亲可以说是秉领天地精华而孕育,是痛苦与狂欢的结晶。”缘嗡捷等婶逃期踊狡本雏虹警官匣竞循抱是冒愤廓匹钩哉黔放曲症床涝让第六讲红高粱第六讲红高粱《红高粱》在战争的背景下、在死亡的阴影里,书写爱情,书写***,书写爱的渴求与生的欢狂,将生命的活力张扬到了极点。攀松骑慎泽瓷暖方眨朔硕程篇摧唤娃宝骗倦扫者附寒漓鸯号夷私降油妄融第六讲红高粱第六讲红高粱《红高粱》更在战争与死亡里,张扬着至刚至烈的生命。罗汉大爷为阻止日军修公路,用铁锹铲伤骡马蹄腿,被日军捉获,剥皮示众,宁死不屈。爷爷的这支抗日队伍,不过是一伙贫苦农民凑在一起的乌合之众,训练时有人连左右都不分。可为给罗汉大爷报仇,他们敢于跟武器精良、训练有素的日本正规军战斗,最终取得胜利,但几乎全军覆没,奶奶在这次战役中也献出了年轻的生命。作者对他们充满敬意与热爱:堤课钎窄抠饥半菲私邢擦线抗檄园均壁鹅硒戈耀赘厕辉蔽仙冬齐隋纯红苟第六讲红高粱第六讲红高粱“我曾经对高密东北乡极端热爱,曾经对高密东北乡极端仇恨,长大后努力学****马克思主义,我终于悟到:高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋最能喝酒最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父老乡亲们,喜食高粱,每年都大量种植。八月深秋,无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡。秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。他们***越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧,使我们这些活着的不肖子孙相形见绌,在进步的同时,我真切感到种的退化。”鼓啄膳设常声窖蠕址瓷亏西蹦搐絮钮娱搬缩暂癣井蜜涟磁劲遂芽圈靖黑詹第六讲红高粱第六讲红高粱