文档介绍：民间歌赋多俊美---读一首民间流传的诗歌有感潇洒云燕原创今晨五时起来检阅网友们的新作,在《阿点声波》的博客中,突然发现了这首“竹篙诗”.我读了几句,有点惊喜,就一口气读完了诗和钟柏良的品评文章。这首诗是在民间流传了不知多久的无主诗,它几乎具备一首好诗的所有优点:比喻新颖、恰当、贴切,栩栩如生;用词准确、浅显、朴实,没有堆砌和晦涩;情感浓郁、真诚、自然,没有无病呻吟;意境隽永,如清泉悠悠;诗句口语化而且押韵,通顺流畅,朗朗上口,易于传唱。读后,我被诗歌所表达的对旧社会女性悲惨命运的愤懑,对自由、美好生活的渴望之情,强烈地震撼了。感谢这位无名的作者,感谢阿典声波。竹篙诗民间无名作者在娘家绿发婆娑,到婆家绿少黄多。孤零零好不凄惨,悲切切几多折磨。无心听流水潺潺,无心看浪花朵朵。捱不完深深浅浅,走不完坎坎坷坷。莫提起啊莫提起,一提起泪洒江河。附:再品竹篙诗 (2011-06-2507:26:07) 作者:钟柏良小时候就听老人说过一首猜撑船竹篙之谜的《竹篙诗》,但那时尚小,只知其有趣,不能深谙其意,及至后来,才有了更深的理解。诗曰:“在娘家绿发婆娑,到婆家绿少黄多,孤零零好不凄惨,悲切切几多折磨。无心听流水潺潺,无心看浪花朵朵,捱不完深深浅浅,走不完坎坎坷坷,莫提起啊莫提起,一提起泪洒江河。”这是一首独具匠心,妙趣横生,耐人寻味的《竹篙诗》。不过,这首诗产生于何年代和作者是谁,已无可考,大概是出自民间的无名氏之作。这首诗有一个鲜明的特点,就是一语双关,以物喻人。如从表面上看,这诗谜是指撑船的竹篙,而实际上是通过拟人和假借的表现手法,巧妙、形象和生动地反映了封建社会时期小媳妇们没有社会地位的悲惨生活情景!如“在娘家绿发婆娑,到婆家绿少黄多”,当绿竹还没有被砍下来做竹篙以前,在娘家是“绿发婆娑”,一旦到了婆家(船家)做了撑船的竹篙,便是“绿少黄多”。一根竹篙就像一个小媳妇,一个人从娘家“嫁”到婆家,“孤零零好不凄惨”,且几乎每天被人用来撑船,悲切切受尽几