文档介绍：·电影理论史研究·外国电影理论发展的轨迹序《外国电影理论文选》李恒基杨远婴人类的一切活动无不伴随相应的抽象思的色情暗示当作艺术呢有幸出席卢米埃尔维和触类旁通的联想。照相的发明诱使抱有兄弟首场放映的观众们固然曾被银幕影像所一定科研目的的科学家弹思竭虑地发明一种激奋,毕竟他们的兴奋点并非由某个特殊题以照相为基础的科技手段,来摄录自然界瞬材所激活的,而仅仅是因为目睹了现实动态息万变的运动的分解状态。既然分解状态的的难以置信的再现然而就在这现实的简单照片得自相应的同步运动,那么把照片还原纪录中存在着叙事的可能,技术基础虽尚原为运动的影像,也就顺理成章地成为人们下始却已提供伪造现实的仿真条件。这一发现。一步追求的目标只是前一种人的动机出自或许应首先归功于梅里爱驱使一些希望发科研观察的需要,而后一类人的探索大多由财的新奇爱好者利用电影制作出一批批迎于对活动影像的好奇。在摄取动态分解照片合市集娱乐消费者道德准则和鉴赏趣味的影和把这些照片还原为运动影像的各种技术问片节目。对于那些感情浅薄的浪子回头的故题逐一得到解决之后,为科研目的而发明的事,苦命女子遇人不淑的悲惨经历,幼稚天。活动影像遂开始脱离发明者的初衷当活动真的奇想和血腥残忍的粗糙展示,高雅之士影像被关进爱迪生创造的“窥影柜”供市井闲当然不屑一顾。然而这类内容的影片在本世。汉单独观赏时,它已变为娱乐工具卢米埃纪初已是市井百姓的主要娱乐消费品,其民尔兄弟的历史功绩在于把活动影像从爱迪生间艺术的性质自亦不言而喻。的封闭柜中解放出来,让它投射于银幕,从在电影出现之前就早已存在的一切艺此电影成为电影。但他能料到这是永不枯竭术,无不是由迫切的艺术创作愿望导致新技的制币机吗他能预计到它会成为一门艺术术的发现。电影的发展却经历了相反的过吗程它首先是技术的发明,然后才导致一种今天,谁也不会否认电影是一门艺术了,新艺术的发现。问题是这种新发明的技术是而且它也确实构成世纪最重要的文化现否只能制作低俗的民间娱乐消费品如果它象。可是,在世纪末,有谁把从爱迪生“”的窥影柜中窥视到的拳斗场面或舞女脱裙本书将于年初由上海文艺出版社出版。吕能成为真正的艺术,可能性又在哪里于这种特性,被摄下的外在世界实际已失去有着久远的文化艺术传统的欧洲民族,原有的分量,脱离了时间空间和因果的掣,总背着亚里斯多德艺术观的包袱他们怀着肘,而流注进“我们自己的意识形式的铸模”。提高电影艺术品位的愿望,却让电影到已存明斯特伯格充满睿智的发现虽然被当时。的艺术门类中去求依附年法国人把电的人们所忽视,但是,热衷于文艺新思潮的影高雅化的尝试,托付给一批声名显赫的青年人对于电影艺术本质及其可能性的理论。文艺家去操办但是,从《吉斯公爵被刺》探究却在第一次世界大战之后随着默片艺术,到《伊莉莎白女王》,三年努力的日趋成熟而形成一股壮丽的热潮。巴黎和。的结果只得到一个不堪回首的教训人们从莫斯科成了这股热潮的两大漩涡。有意思的,银幕上听不到表演艺术家震撼人心的声音是,从某方面说,这竟是灾难性的大战促成只见到无端翁张的嘴唇传递无法通达的哑的。语艺术家们优美的舞台动作竟成了夸张在法国,由于战争,舞台演出被迫暂停。。的滑稽表演无疑,正是上还多次尝试的失不少过去热衷于看戏的青年诗人、作家、艺败,才使侨居巴黎的意大利文艺评论家卡努术家、文艺评论家便光顾他们从前很轻视的,杜认识到“电影不是戏剧”